El Libro de Deut: ¡Un libro del pacto!
·
El libro sigue la forma de “un pacto” entre un “rey supremo [en este caso el SEÑOR]” y “sus reyes menores y sus pueblos súbditos [en este caso
el pueblo de Dios]”.
·
Elementos del pacto en Deuteronomio:
1.
Preámbulo: Que identifica el mediador del pacto (Deut. 1:1-5);
2.
Prólogo histórico: Que revisa la historia del pacto (Deut. 1:6-4:40);
4.
Sanciones: Bendiciones para la obediencia y las maldiciones por la
desobediencia del pacto (Deut. 27-30); y
5.
Disposición del pacto: Después de la muerte del mediador
inaugural (Deut.
31-34).
Estudio: Deut. 25:1-19 Leyes Importantes sobre: El Divorcio,.
2.
Estipulaciones: Las Leyes y Estatutos que exponen la forma de vida del pacto, sus leyes y
estatutos. (Deut. 4:44-11:32; 12-26);
·
¡Continuamos con las
estipulaciones del pacto, que muestra como el SEÑOR quiere que su pueblo vive una
vida santa y justa siempre!
Nota: Moisés (el autor)
está todavía el oeste del Jordán (él es prohibido a cruzar al otro lado por
Dios), dando instrucciones a los israelitas que están para conquistar el otro
lado del Jordán.
Nota: Estas son leyes sobre: El Divorcio,.
Deut: 25:1-3
1. Castigo corporal: Limitado e compasivo.
Deut. 25.1 (RVR95) “Cuando
haya pleito entre algunos, y acudan al tribunal para
que los jueces los juzguen, estos absolverán al justo y condenarán
al culpable.
Deut. 25.1 (DHH) “Cuando
algunos tengan un pleito, deberán presentarse ante
el tribunal para que se les juzgue, y los jueces declararán inocente
al que lo sea y condenarán al culpable.
Nota: ¡En este mundo caído, siempre
seria pleito entre los hermanos!
·
Cuando haya pleito entre
algunos, RVR95
·
Cuando algunos tengan un
pleito, DHH
Nota: Dios próvido la solución justo: que muestra su justicia y misericordia.
El estableció tribunales hechos de algunos jueces, ellos juntaron en las puertas
de cada ciudad.
o
Acudan al
tribunal para
que los jueces los juzguen, RVA95
o
Deberán
presentarse ante el tribunal para que se les juzgue DHH
Nota: El único trabajo del juez es juzgar la inocencia o culpabilidad de
la persona.
o
Estos absolverán al justo y condenarán al culpable. RVA95
o
Los jueces declararán inocente
al que lo sea y condenarán al culpable. DHH
Nota: Dios dice un juez que no juzga correctamente es una abominación. Proverbios 17.15
Proverbios 17.15 (NBLH) El que
justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos
son igualmente abominación al Señor.
Nota: Mas adelante cuando Salomo dedicó el templo, invocó la misma regla: 1 Reyes 8:31-32
1º Reyes 8.31–32 (NBLH) “Si
alguien peca contra su prójimo y se le exige juramento, y viene y jura
delante de Tu altar en esta casa, 32 escucha Tú desde los cielos y obra y juzga a Tus
siervos, condenando al impío haciendo
recaer su conducta sobre su cabeza, y justificando al justo dándole conforme a
su justicia.
Nota: Debe presentar testigos para probar su caso. Deuteronomio 19.15–17
Deuteronomio 19.15–17 (NBLH) “No
se levantará un solo testigo contra un hombre por cualquier iniquidad o por
cualquier pecado que haya cometido. El caso será
confirmado por el testimonio de dos o tres testigos. 16 “Si un
testigo falso se levanta contra un hombre para acusarlo de transgresión, 17 los dos litigantes se presentarán delante del SEÑOR, delante
de los sacerdotes y de los jueces que haya en esos días.
Deut.
25.2 (RVR95) Si el delincuente merece ser
azotado, entonces el juez lo hará echarse en
tierra y lo hará azotar en su presencia; según su delito será el número de
azotes.
Deut. 25.2 (DHH) Si el culpable merece ser azotado,
el juez ordenará que se le tienda en el suelo y que en su presencia se le den
los azotes que merezca la falta que ha cometido.
Nota: ¡Si es culpable, merece y
debe estar castigado!
·
Si el
culpable merece ser azotado DHH
o
Entonces
el juez lo hará echarse en tierra y lo
hará azotar en su presencia; RVR95
o
El
juez ordenará que se le tienda en el suelo y que en su presencia DHH
Nota: El Proceso:
1.
El culpable (condenado) es
echado en la tierra
2.
Es azotado en la presencia del Juez.
Nota: El Juez hay que asegurar que el:
1.
El castigo es conforme a su decisión.
2.
El condenado no es humillado.
o
Según
su delito será el número de azotes. RVR95
o
Se le
den los azotes que merezca la falta que ha cometido.
Nota: Dio si autoriza castigo corporal, pero bajo restricciones.
1.
El Juez debe estar presente.
2.
El número de azotes es variable basado
sobre la infracción y intención.
Deut. 25.3 (RVR95) Se le podrán dar cuarenta azotes, no más; no sea que, castigándolo con muchos más azotes
que estos, se sienta tu hermano envilecido delante
de tus ojos.
Deut. 25.3 (DHH) En ningún caso se darán más de cuarenta azotes, para evitar que aquel compatriota sufra un
castigo demasiado duro y se sienta humillado ante
ustedes.
Nota: El limite era cuarenta azotes, claro que pueden dar menos según la ofensa.
o
Se le podrán dar cuarenta
azotes, no más; RVR95
o
En ningún caso se darán más de
cuarenta azotes, DHH
Nota: Rushdoony en su Comentario sobre el Pentateuco nota que: “Su propósito [de los azotes] era la corrección y restauración, no la humillación y la degradación [de su hermano].”
Nota: Pablo recibo este mismo castigo corporal de los judíos, cinco veces.
2 corintios 11.24
2 corintios 11.24 (NBLH) “Cinco veces he
recibido de los judíos treinta y nueve azotes”.
o
no sea que, castigándolo con
muchos más azotes que estos, RVR95
o
para evitar que aquel
compatriota sufra un castigo demasiado duro DHH
Nota: Este castigo no era cruel, era limitado, controlado, y conforme la ofensa,
era aplicado adentro el sinagoga o templo.
o
se sienta tu hermano envilecido
delante de tus ojos. RVR95
o
y se sienta humillado ante
ustedes. DHH
Nota: El propósito era castigar, no humillar su hermano.
Nota: Rushdoony en su Comentario sobre el Pentateuco dijo:
Esta golpiza debe estar en presencia de los jueces para asegurar su correcta
ejecución, sin malicia ni violencia indebida.
2. Derechos de los bueyes.
Deut. 25.4 (RVR95) “No
pondrás bozal al buey cuando trille.
Deut. 25.4 (DHH) “No le
pongan bozal al buey cuando esté trillando el grano.
Nota: El bozal en este caso estaba usado a previene que el buey come los
granos mientras trabajando (trillando). Los
animales merecen “su pago”, en esto caso un poco de granos mientras cambiaba
jalado el trillador.
Nota: Es el mismo versículo que
Pablo uso en sus cartas para justificar el pago de pastores.
1 Timoteo 5.18 (NBLH) Porque la
Escritura dice: “NO PONDRAS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA,” y: El obrero es digno
de su salario.
1 Corintios 9.7–11 (NBLH) ¿Quién ha servido alguna vez como soldado a sus propias
expensas? ¿Quién planta una viña y no come de su fruto? ¿O quién cuida un rebaño y no bebe de la leche del rebaño?
8 ¿Acaso digo esto según el juicio humano? ¿No dice también la Ley esto mismo?
9 Pues en la Ley de Moisés está escrito: “NO PONDRAS BOZAL AL BUEY CUANDO
TRILLA.” ¿Acaso le preocupan a Dios los bueyes? 10 ¿O lo dice especialmente por
nosotros? Sí, se escribió por nosotros, porque el
que ara debe arar con esperanza, y el que trilla debe trillar con la esperanza
de recibir de la cosecha. 11 Si en ustedes sembramos lo espiritual,
¿será demasiado que de ustedes cosechemos lo material?
Nota: Joseph Morfield en su Manual Cristiano de Ley: Una Aplicación
de Deuteronomio escrita: “Los animales no deben ser "robados" de lo que les corresponde. ¡Cuánto
más atroz es robarle a un hombre el honor o el salario que se le debe! "
Nota: Debemos cuidar los animales de carga (los que trabajo más que nada)
con respecto: Deuteronomio 22:4
Deuteronomio 22.4 (NBLH) “No
verás el asno de tu hermano, o su buey,
caído en el camino sin ocuparte de ellos; sin falta
lo ayudarás a levantarlos.
3. El matrimonio “levirato”
(cuñado).
Deut: 25:5-10 Leyes sobre el matrimonio levirato
Deut. 25.5 (RVR95) “Si dos hermanos habitan juntos y uno de ellos muere sin tener hijos, la mujer del muerto no se casará fuera
de la familia, con un hombre extraño; su cuñado se
llegará a ella, y restableciendo con ella el
parentesco, la tomará como su mujer.
Deut. 25.5 (DHH) “Si dos hermanos comparten el mismo techo y uno de ellos muere
sin dejar ningún hijo, la viuda no podrá casarse con ningún hombre
de otra familia. El hermano de su marido deberá
tomarla por esposa, y así cumplir con ella su deber de cuñado.
Nota: La llamada ley del levirato (el cuñado) estaba destinada a impedir
que el patrimonio familiar cayera en poder de una persona ajena a la familia.
Nota: El caso del cuñado:
1.
Dos hermanos viven juntos (misma
casa).
2.
Muere un de ellos sin dejar hijos.
o
“Si dos hermanos habitan juntos
y uno de ellos muere sin tener hijos, RVR95
o
Si dos hermanos comparten el
mismo techo y uno de ellos muere sin dejar ningún
hijo, DHH
Nota: La viuda no se puede casarse afuera de la familia.
·
La mujer del muerto no se casará fuera de la familia, con un hombre
extraño; RVR95)
·
“la viuda no podrá casarse con ningún hombre de otra familia DHH
Nota: Esta regla muestra que viudas si puede re-casarse.
Nota: En esto caso, no puede casar con hombres afuera de su familia.
·
Su cuñado se llegará a ella, y restableciendo con ella el parentesco, la tomará
como su mujer. RVR95
·
El hermano de su marido deberá
tomarla por esposa, y así cumplir con ella su deber
de cuñado. DHH
Nota: El cuñado casa con la viuda (su cunada) con el propósito de restablecer
la línea del difunto.
Nota: Los Saduceos utilizaban esta ley para probar Jesús, el asunto era la
validad de la resurrección, no de la validad de este tipo de casamiento.
Mateo 22.24 (NBLH) y Le dijeron:
“Maestro, Moisés dijo: ‘SI ALGUIEN MUERE SIN TENER HIJOS, SU HERMANO, COMO
PARIENTE MAS CERCANO,
SE CASARA CON SU MUJER Y LEVANTARA DESCENDENCIA A SU
HERMANO.’
Marcos 12.19 (NBLH) “Maestro,
Moisés nos dejó escrito: ‘SI EL HERMANO DE ALGUIEN MUERE y deja mujer Y NO DEJA
HIJO, que SU HERMANO TOME LA MUJER Y LEVANTE
DESCENDENCIA A SU HERMANO.’
Lucas 20.28 (NBLH) Le dijeron:
“Maestro, Moisés nos escribió: ‘SI EL HERMANO DE ALGUIEN MUERE, siendo casado,
Y NO DEJA HIJOS, que SU HERMANO TOME LA MUJER Y
LEVANTE DESCENDENCIA A SU HERMANO.’
Nota: Un ejemplo de Tamar.
Génesis 38.8 (NBLH) Entonces Judá dijo a Onán: “Llégate
a la mujer de tu hermano, y cumple con ella tu deber como cuñado, y
levanta descendencia a tu hermano.”
Nota: Judá mando su hijo Onan a tomar la mujer de su hermano (Er)
y levantar hijos por tu hermano, pero engaño Tamar y hizo su ejecución adentro
de ella. Génesis 38.9
Génesis 38.9 (NBLH) Y Onán sabía que la descendencia no sería suya. Acontecía que cuando se
llegaba a la mujer de su hermano, derramaba su semen en
tierra para no dar descendencia a su hermano.
Nota: ¡Dios mató Er por no cumplir
con su deber! Génesis 38.10
Génesis 38.10 (NBLH) Pero lo que hacía era malo ante los ojos del SEÑOR.
También a él le quitó la vida.
Nota: El ejemplo de Rut: La viuda
que caso con un pariente.
Rut 1.3–5 (NBLH) Y murió Elimelec, marido de Noemí, y quedó ella
con sus dos hijos. 4 Ellos se casaron con mujeres Moabitas; el nombre de una
era Orfa y el nombre de la otra Rut. Y vivieron allí unos diez años. 5 Murieron también los dos, Mahlón y Quelión, y la mujer
quedó privada de sus dos hijos y de su marido.
Rut 1.16 (NBLH) Pero Rut le
respondió: “No insistas en que te deje o que deje de seguirte; porque adonde tú
vayas, yo iré, y donde tú mores, moraré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios.
Rut 3.9 (NBLH) Booz le preguntó:
“¿Quién eres?” Y ella respondió: “Soy Rut, su sierva. Extienda, pues, su manto sobre su
sierva, por cuanto es pariente cercano.”
Nota: Una hija si se puede heredar (la tierra), su no hay hijos, pero ella
tiene que casarse con alguien de la familia. Números
27.8–9, Números 36.8
Números 27.8–9 (NBLH)
“Además, dirás a los Israelitas: ‘Si un hombre muere
y no tiene hijo, ustedes pasarán su herencia a su hija. 9 ‘Si no
tiene hija, entonces darán su herencia a sus hermanos.
Números 36.8 (NBLH)
“Y toda hija que entre en posesión de una heredad en alguna de las tribus de
los Israelitas, se casará con alguien de la familia
de la tribu de su padre, a fin de que los Israelitas posean cada uno
la heredad de sus padres.
Nota: Debemos recordar que en la
Biblia no hay impuestos sobre su propiedad (predial) porque "la tierra es
del SEÑOR" (Sal. 24:1).
Salmo 24.1 (NBLH) Del SEÑOR es la tierra y todo lo que hay en ella,
El mundo y los que en él habitan.
Nota: Por esta razón (en una cultura basados sobre la biblia) el
estado jamás puede tomar su patrimonial por falta de pagar impuestos sobre su terreno.
También impuestos sobre herencia son “anti
bíblicos” porque este tipo de impuesto roba la persona de su herencia.
Nota: En el caso de Rut, el pariente
más cerca era un hombre, que recazo a casarse con Rut, es culpable de
irresponsabilidad porque su pensamiento era personal y egocéntrico. Rut 4.6 El sabía que todo medio a mantener o mejorar
el campo, seria para el beneficio otros y jamás seria parte de su propio
patrimonio.
Rut 4.6 (NBLH)
Y el pariente más cercano respondió: “No puedo
redimirla para mí mismo, no sea que perjudique mi heredad. Redímela
para ti; usa tú mi derecho de redención, pues yo no puedo redimirla.”
Deut. 25.6 (RVR95) El primogénito que ella dé a luz llevará el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de este no sea
borrado de Israel.
Deut. 25.6 (DHH) El primer hijo que ella dé a luz llevará el nombre del hermano muerto, con el fin de que su nombre no desaparezca
de Israel.
Nota: El primer hijo llevar el nombre del hermano muerto (no de su padre biológico)
para que su nombre no desaparece de Israel.
Nota: En el caso de Rut, el mismo razonamiento. Rut
4.10
Rut 4.10 (NBLH) “Además, he
adquirido a Rut la Moabita, la viuda de Mahlón, para que sea mi mujer a fin de
preservar el nombre del difunto en su heredad, para que el nombre del difunto no sea
cortado de entre sus hermanos, ni del atrio de su lugar de nacimiento;
ustedes son testigos hoy.”
Deut.
25.7 (RVR95) Pero si el hombre no quiere tomarla por
mujer, irá
entonces su cuñada a la puerta donde están los ancianos, y dirá: “Mi cuñado no quiere perpetuar el nombre de su hermano en Israel,
no quiere emparentar conmigo”.
Deut. 25.7 (DHH) Pero
si el hombre no quiere casarse con su cuñada, ella se presentará ante el tribunal
y dirá a los ancianos: ‘Mi cuñado no quiere que el
nombre de su hermano se mantenga vivo en Israel; no quiere cumplir conmigo su
deber de cuñado.’
Nota: El no esté forzado a casarse con ella, la decisión es de Él. No hay nigua multa o castigo.
o
Pero si el hombre no quiere tomarla por mujer, RVR95
o
Pero si el hombre no quiere casarse con su cuñada, DHH
Nota: Es la responsabilidad de la mujer: Levantar cargas contra su cuñado.
o
irá entonces su cuñada a la puerta donde
están los ancianos, RVR95
o
ella se presentará ante
el tribunal y dirá a los ancianos: DHH
Nota: Ella solamente necesitaba decir la verdad: Su cuñado no quiso perpetuar
el nombre de su propio hermano.
o
y dirá: “Mi cuñado no quiere perpetuar el nombre de su hermano en
Israel, no quiere emparentar conmigo”. RVR95
o
‘Mi cuñado no
quiere que el nombre de su hermano se mantenga vivo en Israel; no
quiere cumplir conmigo su deber de cuñado.’ DHH
Nota: En el caso de Rut, Booz era un pariente cercano a Elimelec Rut 4.1
Nota: En la puerta (de la ciudad) donde transacciones legales eran conducido.
Rut 4.1 (NBLH) Booz subió a la puerta y allí se sentó, y cuando
el pariente más cercano de quien Booz había hablado iba pasando, le dijo: “Oye, amigo, ven acá y siéntate.” Y él vino y se
sentó.
Nota: Los diez ancianos de la ciudad: Jueces y Testigos de la trasferencia
de terreno. Rut 4.2
Rut 4.2 (NBLH)Y Booz tomó diez hombres de los ancianos de la ciudad,
y les dijo: “Siéntense aquí.” Y ellos se sentaron.
Deut. 25.8 (RVR95) Entonces
los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él. Y si él se
levanta y dice: “No quiero tomarla”,
Deut. 25.8 (DHH) Entonces los
ancianos de la ciudad lo llamarán y hablarán con él, y si él insiste en no casarse con ella,
Nota: El hombre esta llamado de presentarse ante los ancianos, los
ancianos deben tratar a convencer el hombre de su deber. Rut 4.6
Rut 4.6 (NBLH)
Y el pariente más cercano respondió: “No puedo
redimirla para mí mismo, no sea que perjudique mi heredad. Redímela
para ti; usa tú mi derecho de redención, pues yo no puedo redimirla.”
Deut. 25.9 (RVR95) se
acercará entonces su cuñada a él delante de los ancianos, le quitará el calzado del pie, le escupirá en el rostro y
dirá estas palabras: “Así se hace con el hombre que no quiere edificar
la casa de su hermano”.
Deut. 25.9 (DHH) entonces su
cuñada se acercará a él y en presencia de los ancianos le quitará la sandalia del pie, le escupirá en la cara y dirá:
‘¡Así se hace con el hombre que no quiere dar descendencia a su hermano!’
Nota: Cuando el cuñado niega a casarse con la viuda de su hermano, ella se
acercó a él afrente de los ancianos.
o
se acercará entonces su cuñada
a él delante de los ancianos, RVR95
o
entonces su cuñada se acercará
a él y en presencia de los ancianos DHH
Nota: ¡Ella quitar el calzado de su cuñado, y le escupirá en su cara!
o
le quitará el calzado del pie, le escupirá en el rostro RVR95
o
le quitará la sandalia del pie,
le escupirá en la cara DHH
Nota: Quitando el calzado es una muestra de transferencia de terreno. Rut 4.7
Rut 4.7 (NBLH) Y
la costumbre en tiempos pasados en Israel tocante a
la redención y el intercambio de tierras para confirmar cualquier
asunto era ésta: uno se quitaba la sandalia y se la
daba al otro; y ésta era la manera de confirmar tratos en Israel.
Nota: Escupiendo en la cara, un
acto de desprecio (bien merecido) al
hombre. Job 30.10
Job 30.10 (NBLH) Me aborrecen y
se alejan de mí, Y no se retraen de escupirme a la
cara.
Nota: Ella también decir estas palabras: ¡Así se hace con el hombre como tú!
o
y dirá estas palabras: “Así se
hace con el hombre que no quiere edificar la casa de
su hermano”. RVR95
o
y dirá: ‘¡Así se hace con el hombre que no quiere dar descendencia a su hermano!’
DHH
Nota: Cuando Ruth dio a luz a un hijo de Boaz, ¡fue legalmente el hijo de Noemí !,
y Noemí (no Rut ni Booz) nombró al niño Obed (Rut
4:16–17).
Rut 4.16–17 (NBLH) Entonces Noemí tomó al niño, lo puso en su
regazo y se encargó de criarlo. 17 Las mujeres vecinas le dieron un nombre y
dijeron: “Le ha nacido un hijo a Noemí.”
Y lo llamaron Obed. El es el padre de Isaí, padre de David.
Deut. 25.10 (RVR95) Y se le dará este nombre en Israel: “La casa del descalzado”.
Deut. 25.10 (DHH) Y su familia
será conocida en Israel con el nombre de ‘la familia
del Descalzado’.
Nota: Este hombre seria culpable
de irresponsabilidad, porque su pensamiento era personal y egocéntrico y todo
su familia llevara este fama.
4. No Pelea Sucio: Hay que defender su esposa, pero hay límites.
Deut. 25.11-12 (RVR95) “Si dos hombres riñen uno con otro, y acercándose la mujer del uno para librar a su marido de manos del que
lo hiere, extiende su mano y lo agarra por las
partes genitales, le cortarás entonces la mano; no la perdonarás.
Deut. 25.11-12 (DHH) “Si dos hombres se están golpeando, y se acerca la
mujer de uno de ellos para defender a su marido y agarra
al otro por las partes genitales, ustedes ordenarán sin ninguna compasión
que se le corte la mano a la mujer.
Nota: Una pela entre dos hombres
es común, mientras que los observadores no ayudan el uno o el otro, esto no
seria justo.
o
“Si dos
hombres riñen uno con otro, RVA95
o
“Si dos
hombres se están golpeando, DHH
Nota: Hay reglas (leyes) sobre peleas que resulta en daño físico: Éxodo 21.18–19
Éxodo 21.18–19 (NBLH)
“Si dos hombres
riñen y uno hiere al otro con una
piedra o con el puño, y no muere, pero guarda cama, 19 y se levanta y anda
afuera con su bastón, el que lo hirió será absuelto. Sólo pagará por su tiempo perdido,
y lo cuidará hasta que esté completamente curado.
Nota: Hasta que hay una pela entre hombres que daña una mujer encinta: Hay que pagar que la esposa de la mujer demanda. Ex. 21:22
Éxodo 21.22 (NBLH) “Si algunos hombres luchan entre
sí y golpean a una mujer encinta, y ella aborta, sin haber otro
daño, ciertamente
el culpable será multado según lo que el esposo de la mujer demande de él.
Pagará según lo que los jueces decidan.
Nota: La regla en general: ¡ojo por ojo – pagando por el daño! Éxodo 21.23–25
Éxodo 21.23–25 (NBLH) “Pero si
hubiera algún otro daño, entonces pondrás como castigo, vida por vida, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por
mano, pie por pie, 25 quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por
golpe.
Nota: La esposa es tratado a defender su marido. ¡Toda vía está bien!
o
y acercándose
la mujer del uno para librar a su marido de manos del que lo hiere, RVR95
o
y se
acerca la mujer de uno de ellos para defender a su marido DHH
Nota: Aquí es el problema, como
ella esta ayudado su marido, ¡agrando los testículos
del hombre!
1.
Es una forma de dañar el oponente
de su marido permanente.
2.
Si sus testículos están dañados,
esta excluidos del templo. Deut.
23.1
3.
Si sus testículos están
dañados, está cortado su descendencia.
Deut. 23.1 (NBLH) “Ninguno que haya sido castrado o que tenga cortado su
miembro viril entrará en la asamblea del SEÑOR.
Nota: ¡No es por accidente que ella agarra sus genitales, es por propósito
a controlar el hombre más fuerte!
o
extiende su mano y lo agarra por las partes genitales, RVR95
o
y agarra
al otro por las partes genitales, DHH
Nota: Este pecado, ofensa intencional merece un castigo proporcional. Algo propiciar seria mutilación de sus
genitales (o pago de daños por la esposa). Levítico 24.19
Levítico 24.19 (NBLH)
‘Si un hombre hiere a su prójimo, según hizo, así se
le hará:
Nota: La mutilación de extremidades y órganos humanos estaba requerido en el
Código de Hammurabi y en el Código de Asiria.
Nota:
1.
La fe requiere que permanecemos
dentro los límites de la ley de Dios.
2.
Ningún hombre ni mujer puede
justificar acciones que están contra la ley en términos de buenas metas.
Nota: El castigó es que su mano esta cortado.
o
le cortarás entonces la mano; no la perdonarás. RVR95
o
ustedes ordenarán sin ninguna compasión que se le corte la mano a la mujer.
DHH
Nota: J. Gill (1810) en su “Comentario sobre el antiguo testamento” dice que “esta acción inmodesta se realizó en parte
por afecto a su marido, para obligar a su antagonista a soltarlo; ¡Y en otra
parte por malicia y venganza, para estropearlo y
volverlo incapaz de generación!
Deuteronomio 7.16 (NBLH)
“Destruirás a todos los pueblos que el SEÑOR tu Dios te entregue; tu ojo no
tendrá piedad de ellos; tampoco servirás a sus dioses, porque esto sería un
tropiezo para ti.
Nota: La compasión de Dios está gobernada por su soberana sabiduría y
gracia; Nuestra compasión debe ser gobernada por Su palabra y ley.
Zacarías 7.9–10
(NBLH) “Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: ‘Juicio verdadero juzguen, y
misericordia y compasión practiquen cada uno con su hermano. 10 ‘No
opriman a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni tramen el mal en sus corazones unos contra otros.’
Deut. 25.13-14 (RVR95) “No
tendrás en tu bolsa una pesa grande y otra pesa chica, ni tendrás en tu casa un efa
grande y otro efa pequeño.
Deut. 25.13-14 (DHH) “No usen en sus compras y ventas pesas y
medidas falsas, ni tendrás en tu casa un efa grande y otro efa pequeño.
o
“No
tendrás en tu bolsa una pesa grande y
otra pesa chica, RVR95 Levítico
19.35
o
“No usen en sus compras y
ventas pesas y medidas falsas, DHH Proverbios 16.11
Nota: Pesas y Mediadas falsas son una manera para robar: Ex. 20:15 No robes.
Levítico 19.35 (NBLH) ‘No harán injusticia en los juicios, ni en las medidas de peso ni de capacidad.
Proverbios 16.11 (NBLH)
El peso y las balanzas justas son del SEÑOR; Todas las pesas de la bolsa son
obra Suya.
o
ni tendrás en tu casa un efa grande y otro
efa pequeño. DHH
o
ni tendrás en tu casa un efa grande y otro
efa pequeño. RVR95
Levítico 19.36 (NBLH)‘Tendrán
balanzas justas y pesas justas, un efa justo (22
litros) y un hin justo (3.7 litros). Yo soy el SEÑOR su Dios que los
saqué de la tierra de Egipto.
Nota: Ezequiel 45:10 describa
otras medidas que deben estar justos.
Ezequiel 45.10 (NBLH)“Tendrán balanzas justas, efa justo
(22 litros) y bato justo (22 litros).
Nota: Amos 8:5 describa el
motivo a utilizar medias falsas, para engañar (robar) la gente.
Amós 8.5 (NBLH) diciendo:
“¿Cuándo pasará la luna nueva Para vender el grano, Y el día de reposo para
abrir el mercado de trigo, Achicar el efa (una
medida de 22 litros), aumentar el siclo (moneda
Hebrea, 11.4 gr de plata) Y engañar con balanzas falsas;
Nota: ¡¡¡Olvidamos que un precio fijo es
un logro de la civilización cristiana!!!
Nota: Las mediciones honestas en cada esfera, en bienes, líquidos, dinero
y todo lo demás, son una cuestión de justicia y deben ser una preocupación
religiosa. Medidas falsas son una "abominación al SEÑOR".
Deut. 25.15 (RVR95) Una pesa exacta y justa tendrás; un efa cabal y justo tendrás, para que tus días sean prolongados sobre la
tierra que Jehová, tu Dios, te da.
Deut. 25.15 (DHH) sino pesas exactas y completas, para que vivan muchos
años en el país que el Señor su Dios les va a dar.
Nota: El resultado de usar medidas y pesos justos es la bendición de Dios sobre
el país y su vida.
Deuteronomio 4.40 (NBLH) “Así
pues, guardarás Sus estatutos y Sus mandamientos que yo te ordeno hoy, a fin de que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y
para que prolongues tus días sobre la tierra que el SEÑOR tu Dios te da para
siempre.”
Deut. 25.16 (RVR95) Porque abominable es para Jehová, tu Dios, cualquiera que hace esto, y cualquiera que hace injusticia.
Deut. 25.16 (DHH) Porque al Señor le repugnan todos los que hacen estas cosas y cometen injusticias.
Nota: La balanza falsa es una abominación al Señor. Proverbios 11.1
Proverbios 11.1 (NBLH)La balanza
falsa es abominación al SEÑOR, Pero el peso cabal es Su deleite.
Nota: Desobediencia a la ley es una maldición, la obediencia a la ley del
pacto resultó en bendición. Deut. 18.12
Deuteronomio 18.12 (NBLH) “Porque
cualquiera que hace estas cosas es abominable al SEÑOR; y por causa de estas
abominaciones el SEÑOR tu Dios expulsará a esas naciones de delante de ti.
Deut. 25.17 (RVR95) “Acuérdate de lo que hizo Amalec contigo en el camino, cuando salías de Egipto;
Deut. 25.17 (DHH) “Recuerden ustedes lo que les hizo Amalec cuando estaban en
camino, después de haber salido de Egipto;
Nota: Que hizo Amalec era atacar Israel sin provocación. Ex. 17:8
Éxodo 17.8 (NBLH)
Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
Nota: Amalec también ataco la retaguardia de los israelitas, los débiles
que eran cansados y sin fuerzas. Deut. 25.18, Deut.
25.18
Deut. 25.18 (RVR95)
de cómo te salió al encuentro
en el camino y, sin ningún temor de Dios, te
desbarató la retaguardia de todos los débiles que iban detrás de ti,
cuando tú estabas cansado y sin fuerzas.
Deut. 25.18 (DHH) recuerden que, sin ningún temor de Dios, los atacó en el camino y se aprovechó de que ustedes
estaban cansados y fatigados, y atacó por la espalda a los que
estaban débiles y se habían quedado atrás.
Nota: Moise dio las ordenes de exterminar Amalec por completo por sus
acciones. Ex. 17.14
Éxodo 17.14 (NBLH) Entonces dijo el SEÑOR a Moisés: “Escribe
esto en un libro para que sirva de memorial, y haz saber a Josué que Yo borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del
cielo.”
Nota: Josué lucho contra Amalec con éxito, pero no extermino ellos por
completo.
Éxodo 17.8–14 (NBLH) Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
9 Y Moisés dijo a Josué: “Escógenos hombres, y sal a pelear contra Amalec.
Mañana yo estaré sobre la cumbre de la colina con la vara de Dios en mi mano.”
10 Josué hizo como Moisés le dijo, y peleó contra Amalec. Moisés, Aarón y Hur
subieron a la cumbre de la colina. 11 Y sucedía que
mientras Moisés tenía en alto su mano, Israel prevalecía; y cuando dejaba caer
la mano, prevalecía Amalec. 12 Pero las manos de Moisés se le
cansaban. Entonces tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó en
ella. Y Aarón y Hur le sostenían las manos, uno de un lado y otro del otro. Así
estuvieron sus manos firmes hasta que se puso el sol. 13 Josué deshizo a Amalec
y a su pueblo a filo de espada. 14 Entonces dijo el SEÑOR a Moisés:
“Escribe esto en un libro para que sirva de memorial, y haz saber a Josué que Yo borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del
cielo.”
Deut. 25.19 (RVR95) Por tanto,
cuando Jehová, tu Dios, te dé descanso de todos los enemigos que te rodean, en
la tierra que Jehová, tu Dios, te da como heredad para que la poseas, borrarás la memoria de Amalec de debajo del cielo; no lo
olvides.
Deut. 25.19 (DHH) Por lo
tanto, cuando el Señor su Dios los haya librado de todos los enemigos que les
rodean en el país que él les da en propiedad, deberán
borrar de la tierra la memoria de Amalec. ¡No lo olviden!
Nota: Esto paso en el tiempo de Samuel: 1 Sam.
15.2-3
1º Samuel 15.2 (NBLH) “Así dice
el SEÑOR de los ejércitos: ‘Yo castigaré a Amalec
por lo que hizo a Israel, cuando se puso contra él en el camino mientras subía
de Egipto.
1º Samuel 15.3 (NBLH)‘Ve ahora, y
ataca a Amalec, y destruye por completo todo lo que tiene, y no te apiades de él;
antes bien, da muerte tanto a hombres como a
mujeres, a niños como a niños de pecho, a bueyes como a ovejas, a camellos como
a asnos.’ ”
Resume Final: Deut. 25:1-19 Leyes de Dios sobre: Castigo, Bueyes,
Cuñados, Peleas Sucios, Pesos y Medidas, y Exterminado Amalec.
1.
Castigo corporal: Limitado e compasivo.
2.
Derechos de los bueyes: Comer mientras trabajen.
3.
El matrimonio “levirato” (cuñado).
4.
No Pelea Sucio.
5.
Tendrás Pesos y Medidas Justos.
6.
No olvides a eliminar Amalec.
Fin de Estudio: Deut.
25:1-19 Leyes de Dios sobre: El Castigo, Bueyes,
Cuñados, Peleas Sucios, Pesos y Medidas, y Exterminado Amalec.
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