Ap.
1:9-11 EL ESCENARIO DE LA REVELACIÓN
Apocalipsis
1.9 (RVR95) Yo, Juan,
vuestro hermano y compañero en la tribulación,
en el reino y en la perseverancia de Jesucristo, estaba
en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y del
testimonio de Jesucristo.
Ap.
1.9 (DHH) Yo, Juan,
soy hermano de ustedes, y por mi unión con Jesús tengo parte con ustedes en el reino
de Dios, en los sufrimientos y en la fortaleza para soportarlos. Por haber
anunciado el mensaje de Dios confirmado por Jesús, me
encontraba yo en la isla llamada Patmos.
Nota: Juan, es tan conocido a las siete iglesias de Asia, que pudó decir “Soy
Juan”, ¡y todos entienden cual Juan es!
Nota: Juan era un apóstol, pero
usaba el término “hermano” y “compañero”. Era humilde en corazón, igual
que su Señor.
Nota: Juan comparta tres cosas con los lectores de su carta:
1.
El
sufrimiento por su fe: Por proclamando el Cristo
resucitado.
2.
El reino de
Dios: Por su unión con Jesús.
3.
La perseverancia: Para soportar las
tribulaciones. Ap. 2:2-2.
Nota: Compañero en la tribulación en sus sufrimientos. La iglesia ya estaba sufriendo por los judíos
y el imperio romano bajo Nero.
Nota: La isla de Patmos:
Isla utilizada para los prisioneros políticas de Roma.
Nota: Greg, en su comentario paralelo, reporta
que Patmos es una isla rocosa, en forma de media luna, a unas 37 millas al
suroeste del continente de Asia Menor (Turquía moderna), donde se ubicaron las
siete iglesias receptoras.
Ap.
1.10-11 (RVR95) Estando yo en el Espíritu en el día del
Señor oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta,
11 que decía: «Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves y envíalo a las siete iglesias
que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo,
Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea».
Ap.
1.10-11 (DHH) Y sucedió que en el día del Señor quedé
bajo el poder del Espíritu, y oí detrás de mí una
fuerte voz, como un toque de trompeta, 11 que me decía: “Escribe en un libro lo que ves, y mándalo a las siete
iglesias de la provincia de Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo,
Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea.”
Nota: El Espíritu – Di Juan visiones y llevo
Juan a diferentes lugares. Ap.
4:2.
Ap. 4.2 (NVI)
Al instante vino sobre mí el Espíritu y
vi un trono en el cielo, y a alguien sentado en el trono.
Nota: “El Dia del Señor” – Domingo.
Nota: Juan ha dicho “El día del
Señor”, como todos deben entender cual día del semana era!
Nota: “La Didache” (escrito en finales del primer siglo), muestra
que la iglesia primitiva unió el “primera día del
semana”, que era llamado “El día del señor”,
porque era el día de la resurrección de Cristo.
Nota: La Epístola de Bernabé (xv,
9), "Observamos el octavo día con alegría,
en el que también Jesús resucitó de entre los muertos".
Nota: Juan escuchó una voz fuerte (Cristo?), como un toque del trompeta, compara Ex. 19:16
Éxodo 19.16 (BJL) El tercer día, al rayar el alba,
hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de
trompeta. Todo el pueblo, en el campamento, se echó a temblar.
Nota: La voz se identificó como: “El
Alfa y la Omega”, “el primero y el ultimo.”
Nota: La voz mandó Juan:
1.
Escribe en un libro lo que ves. (Sera comunicado en la forma de una visión).
2.
Mandada el libro a las siete
iglesias de la provincia de Asia.
Nota: La carta (libro) estaba
mandado a siete iglesias, (ya mencionado en Ap. 1:4), ahora nombrado, que ya existían en la
provincia romana de Asia.
Nota: Las siete iglesias: a
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
Nota: Mounce, en su
comentario, dice que: “Las ciudades estaban ubicadas aproximadamente a treinta
o cincuenta millas de distancia a lo largo de un
camino circular que se dirigía al
norte hacia Pérgamo, giraba hacia el sureste a Laodicea y regresaba a Éfeso por
el valle del Maeander.”
Nota: Había más que siete iglesias en este provincia, tres que no eran
nombrado era “Colosas, Hierápolis y Troas”.
Nota: M. S. Terry dice que: “El autor tiene
como objetivo representar a este Hijo del hombre en toda la gloria en la que Daniel vio al "Anciano de los días" (en Dan. 7:9-10), y se apropia
libremente de cualquier profeta del Antiguo Testamento, lo que sea que ayude a
llenar el magnífico contorno.”
Ap.
1.12-13 (RVR95) Me volví para ver la voz que hablaba
conmigo. Y vuelto, vi siete candelabros de oro, 13 y en
medio de los siete candelabros a uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y tenía el
pecho ceñido con un
cinto de oro.
Ap.
1.12-13 (DHH) Me volví para ver de quién era la voz que
me hablaba; y al hacerlo vi siete candelabros de oro, 13 y en medio de los
siete candelabros vi a alguien que parecía ser un
hijo de hombre, vestido con una ropa que le llegaba hasta los pies y con un cinturón de
oro a la altura del pecho.
Nota: Siete candelabros de oro – Simboliza las
siete iglesias Ap. 1:20 que
son la luz del mundo. Mat.
5:14, 16.
Mateo 5.14–16 (BJL) “Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de
un monte. 15 tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín,
sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. 16 Brille así su luz delante de los hombres, para que vean sus
buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos.
Nota: La visión de Juan del candelabro
de oro, es simular al candelabro hizo por Moisés. Ex. 25:31.
Éxodo 25.31 (NTV) 31 ”Haz un candelabro de oro puro
labrado a martillo. Todo el candelabro y sus decoraciones serán de
una sola pieza: la base, el tronco, las copas para las lámparas, los capullos y
los pétalos.
Nota: La visión de Zacarias era también “simular”:
Un candelabro con siete lámparas.
Zacarías 4.2 (LBLA) Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He aquí, veo un candelabro todo de oro con su depósito en
la parte superior, y sus siete lámparas encima de él con siete tubos para cada una de las
lámparas que tiene encima;
Nota: Hijo del hombre. Dan.
7:13
Dan. 7.13 (NVI)
“En esa visión nocturna, vi que alguien con aspecto
humano venía entre las nubes del cielo. Se acercó al venerable
Anciano y fue llevado a su presencia,
Nota: Este “Hijo de Hombre” es identificado
en Ap. 1:17-18 como
el “Cristo exaltado”.
Nota: ¡Él está en medio de los candelabros, como Él está en medio de las
iglesias!
Nota: Su ropa es simular de la
ropa del sumo sacerdote:
Éxodo 28.4 (NTV) Las vestiduras que
deben elaborar son las siguientes: un pectoral, un efod, un manto, una túnica con
diseños, un turbante y una faja. Los artesanos harán
estas vestiduras sagradas para tu hermano Aarón y para sus hijos, a fin de que
las usen cuando me sirvan como sacerdotes.
Nota: “una ropa que le
llegaba hasta los pies” – inducida que es el sumo sacerdote.
Ap.
1.14 (RVR95) Su cabeza y sus
cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos, como
llama de fuego.
Ap.
1.14 (DHH) Sus cabellos eran
blancos como la lana, o como la nieve, y sus ojos parecían llamas de
fuego.
Nota: Cabellos
blancos. Dan. 7:9 Anciano de Dias
Daniel 7.9 (BTX) Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un
Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la
nieve, y cuyos cabellos eran como lana purísima. Su trono era de
llamas de fuego, y éste tenía ruedas de fuego abrasador.
Nota: Ojos
como llama del fuego como en Daniel y
Juan. Daniel 10.6
Daniel 10.6 (BJL) su cuerpo parecía de topacio; su rostro brillaba como un
relámpago; sus ojos eran antorchas de fuego;
sus brazos y piernas, bronce bruñido; y el sonido de su voz, como clamor de
multitud.
Ap. 2.18 (BJL)
Escribe al ángel de la Iglesia de Tiatira: Esto dice
el Hijo de Dios, cuyos ojos son como llama de fuego y cuyos pies
parecen de metal precioso.
Ap.
1.15 (RVR95) Sus pies eran semejantes al bronce pulido, refulgente como en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas.
Ap.
1.15 (DHH) Sus pies brillaban como bronce pulido, fundido en un horno; y su voz era tan fuerte como el ruido de una cascada.
Nota: Pies semejantes a “bronce pulido”,
igual que las visiones de Daniel y Ezequiel.
Daniel 10.6 (LBLA) Su cuerpo era como de berilo, su rostro tenía la apariencia
de un relámpago, sus ojos eran como antorchas de fuego, sus brazos y pies como el brillo del bronce bruñido,
y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.
Ezequiel 43.2 (BTX) y he aquí la gloria del Dios de Israel que venía del oriente,
y su voz era como el sonido de muchas aguas,
y la tierra resplandecía a causa de su gloria.
Ap.
1.16 (RVR95) En su diestra tenía siete estrellas;
de su boca salía una espada aguda de dos filos y su rostro era como el sol cuando
resplandece con toda su fuerza.
Ap.
1.16 (DHH) En su mano derecha tenía siete
estrellas, y de su boca salía una aguda
espada de dos filos. Su cara era como el sol cuando brilla en todo su esplendor.
Nota: Las siete estrellas
en su mano derecha – Ap. 2:1
Ap. 2.1 (RVA)
"Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El
que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que camina en medio de los
siete candeleros de oro, dice estas cosas:
Juan 10.28 (RVA) Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano.
Nota. Chilton en su comentario “Días de
venganza” dice que: El uso simbólico de las siete estrellas era bastante
conocido en el primer siglo, ya que las siete estrellas aparecían regularmente
en las monedas del Emperador como símbolos de su soberanía política suprema. Al
menos algunos de los primeros lectores de Apocalipsis deben haberse sorprendido
por la audacia de San Juan al afirmar que las siete estrellas estaban en la mano
de Cristo. Los emperadores romanos se habían apropiado de sí mismos un
símbolo de dominio que la Biblia reserva solo para Dios y, dice San Juan,
Jesucristo ha venido a recuperarlo. Las siete estrellas, y con ellas todas las
cosas en la creación, le pertenecen. El dominio reside en la mano derecha del
Señor Jesucristo.
Nota: La espada aguda de dos
filos: Para herir, para luchar, para hacer justicia, para tomar venganza.
Ap. 19.15 (BJL)
De su boca sale una espada afilada para herir con
ella a los paganos; él los regirá con cetro de hierro; él pisa el
lagar del vino de la furiosa ira de Dios, el Todopoderoso.
Ap. 19.21 (NBLH) Los demás fueron
muertos con la espada que salía de la boca de Aquél
que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de sus carnes.
Nota: La espalda también representa
la palabra de Dios que es viva y poderosa. Heb. 4:12
Heb. 4.12 (NTV)
Pues la palabra de Dios es viva y poderosa.
Es más cortante que cualquier espada de dos filos;
penetra entre el alma y el espíritu, entre la articulación y la médula del
hueso. Deja al descubierto nuestros pensamientos y deseos más íntimos.
Nota: El sol, es Cristo, que da luz a las naciones: Ap. 21:22-25, Isaías 60.20
Ap. 21.22–23 (NVI) No vi ningún templo en la ciudad, porque el Señor Dios
Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23 La
ciudad no necesita ni sol ni luna que la alumbren, porque la gloria
de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
Isaías 60.20 (BTX) Tu sol no se pondrá jamás, ni menguará tu luna, Porque YHVH te
será por luz perpetua, Y los días de tu luto habrán terminado.
Nota: ¡En la transfiguración de Jesús! Mateo 17.2
Mateo 17.2 (LBLA) y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se
volvieron blancas como la luz.
Ap. 1:17-19 LA COMISIONAMIENTO DE JUAN
Ap.
1.17-18 (RVR95) Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y él puso su
diestra sobre mí, diciéndome: «No temas. Yo soy el
primero y el último, 18 el que vive. Estuve muerto, pero vivo por los siglos de los siglos, amén.
Y tengo las llaves de la muerte y del Hades
Ap.
1.17-18 (DHH) Al verlo, caí a sus pies como muerto. Pero él, poniendo su
mano derecha sobre mí, me dijo: “No tengas miedo; yo soy el primero y el último, 18 y el que
vive. Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre.
Yo tengo las llaves del reino de la muerte.
Nota: La reacción de Juan era
simular a Daniel, Ezequiel y Saulo.
Daniel 8.17 (NBLH) El se acercó adonde yo estaba, y cuando llegó, me aterroricé
y caí sobre mi rostro, pero él me dijo:
“Entiende, hijo de hombre, que la visión se refiere al tiempo del fin.”
Ezequiel 1.28 (NBLH) Como el aspecto del arco iris que aparece en las nubes en un
día lluvioso, así era el aspecto del resplandor en derredor. Tal era el aspecto
de la semejanza de la gloria del SEÑOR. Cuando lo vi, caí rostro en tierra y
oí una voz que hablaba.
Hechos 26.14 (NBLH) “Después de que todos caímos al
suelo, oí una voz que me decía en el idioma Hebreo: ‘Saulo, Saulo,
¿por qué Me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.’
Nota: ¡El toque de Cristo dio consuelo a Juan (antes y ahora) igual
a Daniel!
Daniel 10.9–10 (NBLH) Pero oí el sonido de sus palabras, y al oír el sonido de sus
palabras, caí en un sueño profundo sobre mi rostro, con mi rostro en tierra. 10
Entonces, una mano me tocó, y me hizo temblar sobre
mis rodillas y sobre las palmas de mis manos.
Mateo 17.7 (NBLH) Entonces Jesús se les acercó, y tocándolos, dijo: “Levántense y no teman.”
Nota: “yo soy el primero y el último” igual
a Alpha y Omega, el Señor Jesús el Cristo (Ap. 1:8, Ap. 33.13), igual a el Dios Poderoso (Is. 44.6)
Ap. 2.8 (NVI)
“Escribe al ángel de la iglesia de Esmirna: Esto
dice el Primero y el Último, el que murió y volvió a vivir:
Ap. 22.13 (NBLH)
“Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo,
el Principio y el Fin.”
Isaías 44.6 (NVI) Así dice el SEÑOR, el SEÑOR
Todopoderoso, rey y redentor de Israel: “Yo
soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios.
Nota: El que vive – el Dios Viviente.
Mateo 16.16 (NBLH) Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo (el Mesías), el Hijo del Dios viviente.”
Josué 3.10 (NBLH) Josué añadió: “En esto conocerán que el Dios vivo está
entre ustedes, y que ciertamente expulsará de delante de ustedes a los
Cananeos, a los Hititas, a los Heveos, a los Ferezeos, a los Gergeseos, a los
Amorreos y a los Jebuseos.
Nota: El que murió, pero ahora
vive para siempre: ¡Jesús el Cristo!
Ap. 2.8 (BJL)
Al ángel de la Iglesia de Esmirna escribe: Esto dice el Primero y el Último, el que estuvo muerto y revivió.
Nota: Las lleves de la muerte y
de Hades Ap. 20:14
Ap. 20.14 (BJL)
La Muerte y el Abismo fueron arrojados al lago de
fuego —este lago de fuego es la
muerte segunda—
Nota: Rushdoony dice que las llaves
representan todo control!
Ap.
1.19 (RVR95) Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que han de ser después de estas.
Ap.
1.19 (DHH) Escribe lo que has visto: lo que ahora hay y lo que va a haber después.
Nota: Sproul, en su
“Biblia de Estudio de la reforma” dice: “Este versículo probablemente sugiere
una división triple de Apocalipsis en pasado (vv. Ap. 12-16), presente (Cap..
2; 3) y futuro (Ap. 4:1–22:5)”. Pero Chilton dice que los tres están mesclados,
reveultas en todo el libro.
Nota: Las que han de ser
después de estas: Son las cosa
que son pronto a venir. Rev. 1.1 No son cosas que pasara hoy en día. Eran cosas “pronto a
venir” en el tiempo de Juan y las siete iglesias de Asia.
Ap.
1:20 UN MISTERIO EXPLICADO
Ap.
1.20 (RVR95) Respecto al misterio de las siete
estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias,
y los siete candelabros que has visto son
las siete iglesias.
Ap.
1.20 (DHH) Este es el secreto de las siete estrellas
que has visto en mi mano derecha, y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas representan a los ángeles de las siete
iglesias, y los siete candelabros
representan a las siete iglesias.
Nota: Las siete estrellas: Los ángeles de las siete iglesias
Ap. 22.6 (TLA)
El ángel me dijo: «Todos pueden confiar
en lo que aquí se dice, pues es la verdad. El Señor, el mismo Dios que da su
Espíritu a los profetas, ha enviado a su ángel para
mostrarles a sus servidores lo que pronto sucederá.» Y Jesús dice:
Nota: Las siete estrellas "corresponden" a los ángeles de
las siete iglesias. Chilton (s. f.). Días de venganza.
Nota: Clave de interpretación
#2
Gentry: Clave de interpretación n. ° 2: Juan dirige
repetidamente a su lector a comprender las profecías de una manera simbólica y no literal. Y aunque no podemos
entender las imágenes reales de Apocalipsis literalmente, podemos interpretarlas históricamente. 1
1 Gentry,
K. L., Jr. (2010). El libro de Apocalipsis es más fácil: puedes entender
la profecía bíblica (Segunda edición, p. 31). Powder Springs, GA: American Visión.
Nota: Gentry dice que: La primera visión de John establece el patrón para
una interpretación simbólica posterior al presentar una visión y luego
interpretar sus elementos clave de una manera no literal.
Gentry, K.
L., Jr. (2010). El libro de Apocalipsis Es Fácil:
PUEDES entender La Profecía Bíblica (Segunda Edición, pág. 23). Powder Springs,
GA: American Vision.
Nota: Dios es el que revela los misterios, ahora es Cristo asimismo que
revela la misterio.
Daniel 2.47 (LBLA) El rey
habló a Daniel, y dijo: En verdad que vuestro Dios es Dios de dioses, Señor de reyes y revelador de misterios, ya que tú
has podido revelar este misterio.
Nota: ¿Los ángeles? Protectores de las iglesias como los ángeles son
protectores de naciones y niños.
Daniel 10.13 (LBLA) Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso por veintiún
días, pero he aquí, Miguel, uno de los primeros
príncipes, vino en mi ayuda, ya que yo había sido dejado allí con
los reyes de Persia.
Mateo 18.10 (LBLA) Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeñitos, porque os digo que sus ángeles en los cielos contemplan
siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.
Note: También pueden ser los líderes
y la congregación de las iglesias. Ap.
2.8
Ap. 2.8 (LBLA)
Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna:
“El primero y el último, el que estuvo muerto y ha vuelto a la vida, dice esto:
Nota: Las siete iglesias: ¡Son luces en el mundo!
Resume: Estudio
– Apocalipsis 1:9-20 Juan y la Visión
del Cristo Glorificado.
·
Ap. 1:9-11 EL ESCENARIO DE
LA REVELACIÓN
·
Ap. 1:12-16 LA APARIENCIA DE
CRISTO
·
Ap. 1:17-19 LA
COMISIONAMIENTO DE JUAN
·
Ap. 1:20 UN MISTERIO
EXPLICADO
