jueves, 1 de agosto de 2019

Estudio: Ap. 1:1-7 ¿Jesús vendrá pronto?


Estudio: Rev, 1:1-7 ¿Jesús vendrá pronto?

PRÓLOGO: Ap. 1:1-3
Apocalipsis 1.1-2 (RVR95) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. La declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, 2 el cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, del testimonio de Jesucristo y de todas las cosas que ha visto.
Apocalipsis 1.1-2 (DHH) Esta es la revelación que Dios hizo a Jesucristo, para que él mostrara a sus siervos lo que pronto ha de suceder. Jesucristo lo ha dado a conocer enviando su ángel a su siervo Juan, 2 el cual ha dicho la verdad de todo lo que vio, y es testigo del mensaje de Dios confirmado por Jesucristo.

·         Nota: Esta carta de Juan, el discípulo amado de Jesús era escrito en el año 68 (Robertson - ReDating the New Testament)

·         Nota: Schaff, en su “Historia de la Iglesia Cristiana”, escribe que: La evidencia interna favorece fuertemente una fecha … entre la muerte de Nerón (9 de junio, 68) y la destrucción de Jerusalén (10 de agosto, 70).

·         Nota: Dios > Jesucristo > Su Ángel > Juan  

·         Nota:  Juan siempre presente que las palabras de Jesús, ¡Viene directamente de Dios!
Juan 17.7-8 (NBLH) “Ahora han conocido que todo lo que Me has dado viene de Ti; 8 porque Yo les he dado las palabras que Me diste; y las recibieron, y entendieron que en verdad salí de Ti, y creyeron que Tú me enviaste.
Juan 8.26 (NBLH)“Tengo mucho que decir y juzgar de ustedes, pero Aquél que Me envió es veraz; y Yo, las cosas que oí de El, éstas digo al mundo.”
Juan 14.10 (NBLH) “¿No crees que Yo estoy en el Padre y el Padre en Mí? Las palabras que Yo les digo, no las hablo por Mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en Mí es el que hace las obras.

Nota: Juan recibió el mensaje de Jesús médiate un ángel: “Mi Ángel! Apocalipsis 22.16
Apocalipsis 22.16 (NBLH) “Yo, Jesús, he enviado a Mi ángel a fin de darles a ustedes testimonio de estas cosas para las iglesias. Yo soy la raíz y la descendencia de David, el lucero resplandeciente de la mañana.”

·         Nota: ¡Juan el discípulo, es el siervo de Jesús!

·         Nota: Es una revelación que este hecho a ser entendible a su audiencia original (siervos de Jesús) no era una revelación oculta, era una revelación entendido por las siete iglesias.

·         Nota: Gentry en su libro, El libro de Apocalipsis es fácil: puedes entender la profecía bíblica, dice que: “Cuando Juan abre su carta a estas siete iglesias, declara enfáticamente que tiene la intención de que lo entiendan”.

·         Nota: Es una revelación que Dios dio Jesucristo de las cosas que han de pasar pronto. ¡Cosas que tiene que pasar! ¡Cosas que pasaran muy pronto! ¡Entre algunos años!

·         Nota: Milton Terry dice que: Las cosas así destinadas a suceder poco, después de la composición de este libro, eran en esencia las mismas que Jesús dijo en el Monte de los Olivos, y que están escritas en Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21. Se referían al final cercano de esa época, el derrocamiento de Jerusalén y con el antiguo pacto del Monte Sinaí, y la venida del reino que se romperá en pedazos y consumirá a todos los demás reinos, y nunca ser destruido (Dan. 2:44). Era necesario que estas cosas sucedieran en breve, porque Jesús había declarado repetidamente que la consumación de esa edad y su venida en su reino tendrían lugar antes de que esa generación muriera (Mateo 16:28; Mat. 24:34).

·         Nota: Todas las traducciones de la biblia en español están de acuerdo que estas cosas si “van a pasar pronto”, “deben suceder pronto”, “en breve”, ¡sin demora!   La palabra de Dios si está clara, PERO las mientes de los pastores (hoy en día) están muy oscurecidos cuando leen este libro.

Apocalipsis 1.1 (LBLA) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la dio a conocer, enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (NBLH) La Revelación (El Apocalipsis) de Jesucristo, que Dios Le dio, para mostrar a Sus siervos las cosas que deben suceder pronto. El la dio a conocer (la manifestó) enviándola por medio de Su ángel a Su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (BJL) Revelación de Jesucristo; se la concedió Dios para manifestar a sus siervos lo que ha de suceder pronto; y envió a su ángel para dársela a conocer a su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (NVI) Ésta es la revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos lo que sin demora tiene que suceder. Jesucristo envió a su ángel para dar a conocer la revelación a su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (BTX) Revelación de Jesús el Mesías, que Dios le dio para manifestar a sus siervos lo que debe suceder en breve, y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (RVA) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y que dio a conocer enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (NTV) Esta es una revelación de Jesucristo, la cual Dios le dio para mostrar a sus siervos los acontecimientos que deben suceder pronto. Él envió a un ángel a presentarle esta revelación a su siervo, Juan,
Apocalipsis 1.1 (BSO) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. La declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
Apocalipsis 1.1 (RV1909) La revelación de Jesucristo, que Dios le dió, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo,
Apocalipsis 1.1 (RVR60) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,

·         Nota: La biblia es muy clara que las cosas SI iban a suceder pronto, no hay otra forma de interpretar este versículo SIN dañar o ignorar completamiento el texto original.

·         Nota: Algunos piense (equivocadamente) que Juan no escribió este versículo, pero el mismo mensaje de “pronto” se encuentra en Apocalipsis 2:16, 3:11, 22:6

Apocalipsis 2.16 (NBLH) “Por tanto, arrepiéntete; si no, vendré a ti pronto y pelearé contra ellos con la espada de Mi boca.
Apocalipsis 3.11 (NBLH) “Vengo pronto. Retén firme lo que tienes, para que nadie tome tu corona.
Apocalipsis 22.6 (NBLH) Y me dijo: “Estas palabras son fieles y verdaderas.” El Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, envió a Su ángel para mostrar a Sus siervos las cosas que han de suceder enseguida.

·         Nota: ¡Esta revelación de Jesús, viene de Jesús “el testigo fiel”! Apocalipsis 1.5
·         Podemos depender sobre la habilidad (capacidad) de Jesús a contar tiempo: ¡Pronto será Pronto!

Nota: Juan siempre, el testigo fiel, habla la verdad Juan 19:35
Juan 19.35 (NBLH) Y el que lo ha visto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice la verdad, para que ustedes también crean.

Apocalipsis 1.3 (RVR95) Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas, porque el tiempo está cerca.
Apocalipsis 1.3 (DHH) Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan la lectura de este mensaje profético, y hacen caso de lo que aquí está escrito, porque ya se acerca el tiempo.

Nota: ¡La Bendición! ¡A (1) los que lee el libro públicamente en la congregación y (2) los que oyen esta profecía en la congregación (3) a los que realmente hacen caso!
Apocalipsis 1.3 (BJL) Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profecía y guarden lo escrito en ella, porque el Tiempo está cerca.
Apocalipsis 1.3 (NVI) Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje profético y hacen caso de lo que aquí está escrito, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca.
Apocalipsis 1.3 (TLA) ¡Dios bendiga a quien lea en público este mensaje! ¡Y bendiga también a los que lo escuchen y lo obedezcan! ¡Ya viene el día en que Dios cumplirá todo lo que se anuncia en este libro!
Apocalipsis 1.3 (La Palabra: El Mensaje de Dios para mí) ¡Dichoso quien lee y dichosos los que prestan atención a este mensaje profético y cumplen lo que en él está escrito! Porque la hora final está al caer.

Nota: La bendición no viene de solo de leer o escuchar el libro, la bendición viene cuando los que escuchan y actúen, corregían su conducta y obedecían las palabras de Jesús.
Lucas 11.28 (NBLH) “Al contrario,” le contestó Jesús, “dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan.”
Apocalipsis 22.7 (NBLH) “Por tanto, Yo vengo pronto. Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.”

Nota: Gentry dice que: Pablo (igual a Juan) les pide que escuchen atentamente a quien los leyó públicamente (Col. 4:16; 1 Tes. 5:27).
Col. 4.16 (NBLH) Cuando esta carta se haya leído entre ustedes, háganla leer también en la iglesia de los Laodicenses. Ustedes, por su parte, lean la carta que viene de Laodicea.
1 Tes. 5.27 (NBLH) Les encargo solemnemente por el Señor que se lea esta carta a todos los hermanos.

Nota: ¡Sabemos que el tiempo estaba corto, porque Jesús dio instrucciones a no sellar el libro, porque el tiempo era corto (no un tiempo largo como en Daniel)
Apocalipsis 22.10 (NBLH) También me dijo: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

Nota: La motivación a hacer caso de las profecías es que el tiempo está cerca.

Nota: ¿Pero QUE está cerca?  
Terry dice: “Un motivo inmediato para observar las palabras aquí escritas fue que “el tiempo estaba cerca”. Estas palabras, como las de Ap. 1:1, y  Ap. 22:6, 10, 12, 20, declaran la inminencia de los eventos predichos en este libro. ¡La inminente ruina del judaísmo y su ciudad y templo fueron solo algunos años en el futuro cuando Juan escribió!, y esa catástrofe histórica mundial fue, por un lado, un juicio y venganza de la sangre de los mártires (Ap. 6:10,  Ap. 11:18 y Mateo 23:31–36) y por otro lado, una señal de que la nueva palabra de Jehová, el evangelio del reino, desde allí debe proceder desde Jerusalén, libre por las ataduras de un culto local, y crecer hasta que los reinos del mundo se conviertan en la posesión de Jehová y su Cristo. Terry, M. S. (1898). Apocalipsis bíblicos: un estudio de las revelaciones más notables de Dios y de Cristo en las Escrituras canónicas (p. 277).

Nota: Gentry dice: “Juan está escribiendo a iglesias reales, históricas del primer siglo. Estas son las iglesias que están sufriendo una grave "tribulación". ¿Está Juan burlándose de estos hombres y mujeres que se encuentran bajo tales juicios al usar términos familiares que hablan de cercanía temporal? ¡Seguramente no! Él está ministrando a ellos, y él espera que ellos comprender y actuar sobre sus directivas, porque “el tiempo está cerca” (Rev. 1:3).

Nota: Clave de interpretación: Juan declara temprana y claramente que los eventos que él profetiza "deben suceder pronto" porque "el tiempo está cerca" (Ap. 1:1,3; Ap. 22:6,10). Gentry (2010). El libro de Apocalipsis es fácil: puedes entender la profecía bíblica

Apocalipsis 1.4-5 (RVR95) Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros de parte del que es y que era y que ha de venir, de los siete espíritus que están delante de su trono, 5 y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra.
Apocalipsis 1.4-5 (DHH) Juan saluda a las siete iglesias de la provincia de Asia. Reciban ustedes gracia y paz de parte del que es y era y ha de venir, y de parte de los siete espíritus que están delante de su trono, 5 y también de parte de Jesucristo, testigo fiel, que fue el primero en resucitar y tiene autoridad sobre los reyes de la tierra.

Nota: ¿Juan? Ap. 1:9, Ap. 22:8 El apóstol de Jesús, uno de los doce. ¡Juan era bien conocido por estas siete iglesias, no tenía que decir más que “Soy” JUAN y ellos sabían quién (cual Juan) era!

Nota: La provincia romana de Asia se encuentra en lo que hoy es el oeste de Turquía.

Nota: Las siete iglesias son: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea. Ap. 1:11

Nota: Es muy posible que Juan (el hermano de Santiago) era el fundador de estos Iglesias.   Según tradición, Juan salió de Jerusalén después la muerte de su hermano (Santiago) y el encarcelamiento de Pedro.  Hechos 12:2-3
 Hechos 12.2–3 (BJL) Hizo morir por la espada a Santiago, el hermano de Juan. 3 Al ver que esto les gustaba a los judíos, se atrevió a encerrar también a Pedro. Eran los días de los Ázimos.

Nota: Gracia y Paz.  Igual que las salutaciones de Pablo (Rom. 1:7; 1 Cor. 1:3; Gal. 1:3; Ef. 1:2), pero es diferente también: La fuente de este gracia y paz es del Él, los siete espíritus y de Jesús.

Nota: ¡Hay Paz PORQUE primero viene la Gracia!

Nota: ¿Quién es “el que es y que era y que ha de venir”? El Dios y Padre, vea Ap. 1.1, Ap. 1.6, Ps. 90:2, Ex. 3:14
Salmo 90.2 (RVA) Antes que naciesen los montes y formases desde la eternidad hasta la eternidad, tú eres Dios.
 Éxodo 3.14 (NVI) —Yo soy el que soy—respondió Dios a Moisés—. Y esto es lo que tienes que decirles a los israelitas: “Yo soy me ha enviado a ustedes.”

Nota:  Terry dice que “el Dios que se revela en este Apocalipsis es el que viene en juicio, continúa continuamente su plan de dominio mundial y completa sus convenios de promesa.”

Nota: Los siete espíritus – “El espíritu” que habla a las siete iglesias Ap. 2:7, 11, 17. El Espíritu Santo: Is. 11:2

Isaías 11.2 (NVI) El Espíritu del SEÑOR reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del SEÑOR.

 Nota: Jesucristo –#1.  El testigo fiel que siempre habla la verdad hasta la muerte. Juan 18.37

Juan 18.37 (RVA) Entonces Pilato le dijo: —¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: —Tú dices que soy rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad oye mi voz.

Apocalipsis 2.10 (NVI) No tengas miedo de lo que estás por sufrir. Te advierto que a algunos de ustedes el diablo los meterá en la cárcel para ponerlos a prueba, y sufrirán persecución durante diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

Nota: Jesucristo – #2. El primereo en rescatará (el primogenitico de los muertos)

Col. 1.18 (BJL) Él es también la cabeza del cuerpo, de la Iglesia. Él es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo,

Apocalipsis 1.18 (NVI) “ Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno.

Nota: Como el testigo fiel, él es la verdad, como él primero de resucitar, él es la vida. Juan 14.6
 Juan 14.6 (NVI) —Yo soy el camino, la verdad y la vida—le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí.

Nota: Jesucristo – #3. El soberano: ¡El príncipe, el rey sobre otros reyes!

Salmo 89.27 (TLA) Yo le concederé los derechos que merece todo hijo mayor: lo pondré por encima de todos los reyes del mundo.

1 Timoteo 6.15 (NTV) Pues, en el momento preciso, Cristo será revelado desde el cielo por el bendito y único Dios todopoderoso, el Rey de todos los reyes y el Señor de todos los señores.

Filipenses 2.9–11 (NVI) Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, 10 para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Apocalipsis 17.14 (NTV) Irán juntos a la guerra contra el Cordero, pero el Cordero los derrotará porque él es el Señor de todos los señores y el Rey de todos los reyes. Y los que él ha llamado y elegido y le son fieles, estarán con él».

Nota: Mounce dice que TODO:  “Lo que el diablo ofreció a cambio de adoración ("todos los reinos del mundo y su esplendor", Mateo 4: 8) ¡Jesús logró mediante una obediencia fiel que condujo a la muerte!” Mounce, R. H. (1997). El libro de Apocalipsis (p. 49).

Nota: ¡Todo que el Diablo ofreció Jesús para adorarle, Dios entrego por su obediencia!
Mateo 4.8–9 (TLA) Por último, el diablo llevó a Jesús a una montaña muy alta. Desde allí podían verse los países más ricos y poderosos del mundo. 9 El diablo le dijo: —Todos estos países serán tuyos, si te arrodillas delante de mí y me adoras.

Apocalipsis 1.5-6 (RVR95) ….. Al que nos ama, nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre 6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Apocalipsis 1.5-6 (DHH) Cristo nos ama, y nos ha librado de nuestros pecados derramando su sangre, 6 y ha hecho de nosotros un reino; nos ha hecho sacerdotes al servicio de su Dios y Padre. ¡Que la gloria y el poder sean suyos para siempre! Amén.

Nota: Su amor por nosotros.

Juan 13.34 (NTV) Así que ahora les doy un nuevo mandamiento: ámense unos a otros. Tal como yo los he amado, ustedes deben amarse unos a otros.

Rom. 5.8 (NVI) Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.

Nota: Su sangre - 1 Pet. 1:18-19

1 Pedro 1.18–19 (NTV) Pues ustedes saben que Dios pagó un rescate para salvarlos de la vida vacía que heredaron de sus antepasados. Y el rescate que él pagó no consistió simplemente en oro o plata 19 sino que fue la preciosa sangre de Cristo, el Cordero de Dios, que no tiene pecado ni mancha.

Nota: Nos hizo reyes y sacerdotes para Dios Apocalipsis 5.10

Apocalipsis 5.10 (NTV) Y la has transformado en un reino de sacerdotes para nuestro Dios. Y reinarán sobre la tierra».

Nota: Doxología.
1.      ¡Cristo nos ama! Juan 13.34
2.      Cristo nos ha lavado, nos ha librado de nuestros pecados con su sangre. 1 Pet. 1:18-19
3.      Cristo ha hecho de nosotros reyes y sacerdotes. Éxodo 19.6

Éxodo 19.6 (DHH) Ustedes me serán un reino de sacerdotes, un pueblo consagrado a mí.’ Diles todo esto a los israelitas.

Juan 20.17 (NTV) —No te aferres a mí —le dijo Jesús—, porque todavía no he subido al Padre; pero ve a buscar a mis hermanos y diles: “Voy a subir a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Dios y al Dios de ustedes”.

1 Pedro 2.9 (NVI) Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Apocalipsis 11.15 (NVI) Tocó el séptimo ángel su trompeta, y en el cielo resonaron fuertes voces que decían: «El reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos


Apocalipsis 1.7-8 (RVR95) He aquí que viene con las nubes: Todo ojo lo verá, y los que lo traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán por causa de él. Sí, amén. 8 (RVR95) «Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin», dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Apocalipsis 1.7-8 (DHH) ¡Cristo viene en las nubes! Todos lo verán, incluso los que lo traspasaron; y todos los pueblos del mundo harán duelo por él. Sí, amén. 8 Yo soy el alfa y la omega,” dice el Señor, el Dios todopoderoso, el que es y era y ha de venir.

Nota: ¡Este versículo es “el tema del libro” – Cristo llegando sobre las nubes en juicio muy pronto!

Nota: Gentry escribe: “Creo que este versículo [Ap. 1:8] nos presenta una profecía de juicio contra la Jerusalén del primer siglo, cuya destrucción ocurre en el año 70 d.C. El tema de Juan se refiere a la inminente devastación del Templo y Jerusalén bajo los generales romanos Vespasiano y Tito” Gentry, K. L., Jr. (2010). El libro de Apocalipsis es más fácil: puedes entender la profecía.

Nota: Genty también dice: Mateo 26:64 es similar a Apocalipsis 1:7: "Verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y que vendrá sobre las nubes del cielo". También tenga en cuenta que Jesús está hablando con el sumo sacerdote y los reunidos alrededor él: "ya verás". Esto debe ser una referencia al juicio AD 70, que está profetizado en varios lugares por Cristo (Mateo 21:33–43, 45; 22:1–7; 24:1–34), y que sería testigo de muchos de los que se opusieron a Cristo en ese día. Gentry, K. L., Jr. (2010). El libro de Apocalipsis es más fácil: puedes entender la profecía bíblica.

Nota: "He aquí, él viene": ¡Se nos presenta el gran tema del libro! 
1.      El consuelo que esta promesa contiene para los creyentes que sufren, y
2.      La advertencia para los obstinados, que serán elaborados a lo largo del resto del libro.
·         Gregg, S. (1997). Revelación, cuatro puntos de vista: un comentario paralelo (p. 56).

Nota: Las características principales de la predicción son:
1.      La venida de Cristo,
2.      Su venida con nubes;
4.      Todas las tribus de la tierra [o tierra] estarán en luto por su venida.

Nota:  Cristo viene: (a) La expresión “Venida del Señor” se usa en muchos contextos que NO referirse a “La Segunda Venida” (p.ej., Rev. 2:5; cf. Deut. 33:2; Isa. 19:1; Zac. 1:16; Mal. 3:1–2; Mateo 10:23), habal del SEÑOR llegando en juicio contra naciones.

Apocalipsis 2.5 (NTV) ¡Mira hasta dónde has caído! Vuélvete a mí y haz las obras que hacías al principio. Si no te arrepientes, vendré y quitaré tu candelabro de su lugar entre las iglesias;

Deuteronomio 33.2 (NTV) «El SEÑOR vino desde el monte Sinaí y se nos apareció en el monte Seir; resplandeció desde el monte Parán y llegó desde Meriba-cades con llamas de fuego en la mano derecha.

Isaías 19.1 (NTV) Este es el mensaje que recibí acerca de Egipto: ¡Miren! El SEÑOR avanza contra Egipto, montado sobre una nube veloz. Los ídolos de Egipto tiemblan; el corazón de los egipcios se paraliza de miedo.

Malaquías 3.1–2 (NTV) ¡Miren! Yo envío a mi mensajero y él preparará el camino delante de mí. Entonces el Señor al que ustedes buscan vendrá de repente a su templo. El mensajero del pacto a quien buscan con tanto entusiasmo, sin duda vendrá», dice el SEÑOR de los Ejércitos Celestiales. 2 Pero ¿quién será capaz de soportar su venida? ¿Quién podrá mantenerse de pie y estar cara a cara con él cuando aparezca? Pues él será como un fuego abrasador que refina el metal o como un jabón fuerte que blanquea la ropa.

Mateo 10.23 (NTV) Cuando los persigan en una ciudad, huyan a la siguiente. Les digo la verdad, el Hijo del Hombre regresará antes de que hayan llegado a todas las ciudades de Israel.

Nota: Es una promesa de Jesús, es la palabra verdadero y confiado de Dios.
Mateo 24.30 (NVI) “La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiarán todas las razas de la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.

Nota: Dios siempre llega en juicio contra las naciones montado sobre una nube.

Isaías 19.1 (NVI) Profecía contra Egipto: ¡Miren al SEÑOR! Llega a Egipto montado sobre una nube ligera. Los ídolos de Egipto tiemblan en su presencia; el corazón de los egipcios desfallece en su interior.

Apocalipsis 14.14 (NVI) Miré, y apareció una nube blanca, sobre la cual estaba sentado alguien «semejante al Hijo del hombre». En la cabeza tenía una corona de oro, y en la mano, una hoz afilada.

Nota: (b) El lenguaje específico de "El Señor viene con nubes" se usa en el Antiguo Testamento con referencia a “juicios históricosno asociados con el fin del mundo (Isa. 19:1; Sal. 104:3).

Isaías 19.1 (NTV) Este es el mensaje que recibí acerca de Egipto: ¡Miren! El SEÑOR avanza contra Egipto, montado sobre una nube veloz. Los ídolos de Egipto tiemblan; el corazón de los egipcios se paraliza de miedo.

Salmo 104.3 (NTV) --colocas las vigas de tu hogar en las nubes de lluvia. Haces de las nubes tu carro de guerra; cabalgas sobre las alas del viento.

Nota: Terry, en su libro, Apocalipsis bíblicos: un estudio de la revelación mas notable de Dios y de Cristo en las escrituras canónicas (p. 280). Dice sobre este versículo: “El estilo emocional conspicuo en las palabras "He aquí, él viene con las nubes", muestra que el escritor está en "el elemento de la visión espiritual".  Revela un error total de "apocalípticos" para insistir que este lenguaje sólo puede significar que Cristo ha de venir en una nube de material y mostrar su presencia corporal a todos los hombres en el mundo en un momento de tiempo.

Nota: Terry dice en su libro (p. 280) “La venida debe entenderse como entendemos a Miqueas 1:3-4: “He aquí, Jehová sale de su lugar, y descenderá y pisará los lugares altos de la tierra; y las montañas se derretirán debajo de él”. Así también, en el Salmo 18:9-11, se describe a Jehová inclinando los cielos y bajando, haciendo de las gruesas nubes un pabellón y volando sobre las alas del viento. El lenguaje de Apocalipsis 1:7, así como el de Matt. 24:30; 26:64; Marcos 13:26 y Lucas 21:27, es apropiado de Dan. 7:13, y en todos estos lugares por igual debe explicarse como una metáfora apocalíptica, y el verlo por “todos los ojos” debe entenderse de acuerdo con el mismo principio de interpretación.

Nota: (c) todo ojo lo verá, incluso los que lo traspasaron; Jesús colocó el tiempo de su “venida con las nubes” dentro de la vida de algunos de sus contemporáneos (Mateo 16:28; 24:30, 34; 26:64). Esto permitiría a uno entender a "los que lo traspasaron" como la generación real que crucificó a Cristo, lo que sería el entendimiento natural para el literalista. De acuerdo con esta sugerencia, encontramos que la "venida del Señor" se anuncia, en otras partes de Apocalipsis, que será inminente al momento de la escritura (Rev.. 3:11; 22:20);

Nota:Los que lo traspasaron” …. Terry dice (pp. 280-281) las palabras que “los que lo traspasaron” son de Zech. 12:10, y debe entenderse aquí, ¡no tanto de los soldados que clavaron a Jesús en la cruz y le atravesaron el costado (Juan 19:37), como de aquellos judíos sobre los cuales Pedro acusó el horrible crimen (Hechos 2:23, 36; 5:30), y quien había gritado sin motivo, "¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Mateo 27:25).! A los sumos sacerdotes, escribas y ancianos que se burlaron de él y lo hirieron, Jesús mismo les dijo: "De aquí en adelante verán al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y que vendrá sobre las nubes del cielo" (Mateo 26:64).

Nota: (d) El juicio de Jerusalén está implícito en la expresión "todas las tribus de la tierra" (que se puede traducir, "todas las tribus de la tierra [Israel] llorarán". El pasaje del Antiguo Testamento al que se alude es profecía sobre "los habitantes de Jerusalén" (Zac. 12:10). Gregg, S. (1997). Revelación, cuatro puntos de vista: un comentario paralelo (p. 57)

Zacarías 12.10 (NTV) “Entonces derramaré un espíritu de gracia y oración sobre la familia de David y sobre los habitantes de Jerusalén. Me mirarán a mí, a quien traspasaron, y harán duelo por él como por un hijo único. Se lamentarán amargamente como quien llora la muerte de un primer hijo varón.

Nota: Terry dice “La frase “todas las tribus de la tierra” es de Zech. 12:12–14, y aquí, como hay referencias a las familias del pueblo judío, no a todas las naciones de la tierra”  Terry, M. S. (1898). Apocalipsis bíblicos: un estudio de las revelaciones más notables de Dios y de Cristo en las Escrituras canónicas (p. 281).

Nota: Las advertencias de Jesús sobre el juicio inminente sobre Jerusalén.

Lucas 19.41–44 (NVI) Cuando se acercaba a Jerusalén, Jesús vio la ciudad y lloró por ella. 42 Dijo: —¡Cómo quisiera que hoy supieras lo que te puede traer paz! Pero eso ahora está oculto a tus ojos. 43 Te sobrevendrán días en que tus enemigos levantarán un muro y te rodearán, y te encerrarán por todos lados. 44 Te derribarán a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejarán ni una piedra sobre otra, porque no reconociste el tiempo en que Dios vino a salvarte.

Lucas 21.20–22 (NVI) “Ahora bien, cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que su desolación ya está cerca. 21 Entonces los que estén en Judea huyan a las montañas, los que estén en la ciudad salgan de ella, y los que estén en el campo no entren en la ciudad. 22 Ése será el tiempo del juicio cuando se cumplirá todo lo que está escrito.

Lucas 23.28–31 (NVI) Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: —Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes y por sus hijos. 29 Miren, va a llegar el tiempo en que se dirá: “¡Dichosas las estériles, que nunca dieron a luz ni amamantaron!” 30 Entonces »“dirán a las montañas: ‘¡Caigan sobre nosotros!’, y a las colinas: ‘¡Cúbrannos!’ ” 31 Porque si esto se hace cuando el árbol está verde, ¿qué no sucederá cuando esté seco?

Nota: “Yo soy el alfa y la omega,”
Apocalipsis 22.13 (NVI) Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.

Nota: ¡Es El señor Todopoderosa que habla aquí! Is. 41:4, Is. 44:6

Isaías 41.4 (NVI) ¿Quién realizó esto? ¿Quién lo hizo posible? ¿Quién llamó a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR, soy el primero, y seré el mismo hasta el fin

Isaías 44.6 (NVI) “Así dice el SEÑOR, el SEÑOR Todopoderoso, rey y redentor de Israel: “Yo soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios.

Resume: Estudio – Apocalipsis 1:1-7 Jesús Vendrá Pronto

·         Punto Clave: ¡Jesús si  vino muy pronto en juicio sobre los responsables por su crucifixión!

Fin de Estudio: Apocalipsis 1:1-7 - Jesús Vendrá Pronto

miércoles, 24 de julio de 2019

Apocalipsis: un estudio bíblico desde el punto de vista “ preterista-clasico”


Apocalipsis: un estudio desde el punto de vista “ preterista-clasico”

Antes de comenzar este seria de estudios sobre el “Libro de Apocalipsis”, seria provechoso a contestar algunos preguntas.

1.      ¿Qué es el preterismo?

"Preterismo" se basa en la palabra latina "praeteritus", que significa nada más que "ha pasado".

Los preteristas creen que la mayoría de las predicciones en el libro de Apocalipsis, quedo cumplido durante la destrucción de Jerusalén en el año 70.

 Lucas 21.20 (NVI) Ahora bien, cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que su desolación ya está cerca.

Los Preteristas están de acuerdo con las palabras de Jesús sobre “esta generación” en Mat. 24:34.

Mateo 24.34 (NVI) Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan.

2.      ¿Cuándo estaba escrito el libro de Apocalipsis?

·         El libro de Apocalipsis estaba escrito en el año 68 antes de la caída de Jerusalén en el año 70.

·         John A.T. Robinson - “Re-dating the New Testament”. En el año 68.
·         David Chilton - “The Days of Vengeance” antes de año 70.

·         Conocidos académicos que también se han mantenido este “fecha temprana” (antes del año 70) son:  Jay Adams, Adam Clarke, Alfred Edersheim, J. B. Lightfoot, John A. T. Robinson, Philip Schaff y muchos mas.

3.      ¿A quiénes estaba escrito el libro?

·         ¡La audiencia original y su situación actual!
·         Juan está escribiendo una carta (Apocalipsis 2–3) a quienes conoció y de alguna manera enfatizando sus circunstancias históricas peculiares.
·         El Libro de Apocalipsis estaba escrito a las siete iglesias en la provincia romano “Asia”.

·         El Libro estaba escrito a “siete iglesias reales” que ya estaban sufriendo persecución por su fe en Jesús igual a Juan. Rev. 7.9
·         ¡Las iglesias están en tribulación ahora (cuando estaba escrito), pero esta persecución será peor antes de será mejor!  

·         El libro de Apocalipsis es altamente relevante para las siete iglesias de Asia.
·         ¡El libro está escrito en una forma que ellos si pueden entenderlo! Rev. 1.1

4.      ¿Debemos interpretarlo en una forma literal?

·         No: ¡Debemos hacer lo como Juan y Jesús nos muestra! Rev. 1:12-20

·         Los profetas del Antiguo Testamento utilizaron un lenguaje altamente “figurativo y simbólico”, pero usaron este lenguaje para hablar de "naciones históricas reales" y "juicios históricos específicos e inminentes ".

·         Gentry dice: “Juan dirige repetidamente a su lector,  para que ellos entiendan las profecías de una manera simbólica y no literal”.


5.      ¿Cuándo pasara las predicciones en Apocalipsis?

·         ¡El libro de Apocalipsis dice que estos eventos pasaran “muy proto”! Rev. 1:1, Rev. 1:3, y Rev. 22:6. 
·         El Libro comienza y termina con estas advertencias, que las profecías se cumplirían muy pronto. No un tiempo indeterminado en el futuro.

·         Con el punto de vista preterista, es fácil probar el cumplimiento de las palabras de Jesús en Mateo y Apocalipsis.
·         Juan asimismo espera que sus profecías cumplirán pronto.

·         Juan si está ministrando a estas siete iglesias.
·         Juan si espera que ellos comprendan y actúen de acuerdo con sus directivas, porque “el tiempo está cerca”. Rev. 1:3


6.      Comparación de dos libros proféticos: Daniel (LEJOS) y Apocalipsis (CERCA)

·         Daniel es mandado a guardar la profecía (casis 400 años) antes de tiempo del fin. Dan. 12:4

o   Daniel 12.4 (NVI)  ”Tú, Daniel, guarda estas cosas en secreto y sella el libro hasta la hora final, pues muchos andarán de un lado a otro en busca de cualquier conocimiento.”

·         Juan es mandado a no guardar o sellar el libro, porque el tiempo está cerca (dos años). Rev. 22:10

o   Apocalipsis 22.10 (NVI) También me dijo: «No guardes en secreto las palabras del mensaje profético de este libro, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca.



7.      ¿Qué importancia tiene el libro por nosotros hoy en día?

·         Tiene significado para la lectura y predicación igual que cualquier otra carta a las iglesias en la biblia.
·         Sirve como una carta pastoral.
·         Sirve a mostrar la cumplimento de profecías sobre la destrucción de Jerusalén entre una generación de Jesús.
·         Sirve a mostrar como Jesús tomo venganza sobre los judíos culpable de su muerte.