Estudio: Lev. 10:1-20 Un culto rechazado

 

Estudio: Lev. 10:1-20

Título: Un culto rechazado

 

Nota:  Moisés dio instrucciones a los sacerdotes acerca de las ofrendas. Lev. 6.8

 

Usando: RV95 y DHH

 

Lev. 10:1-5: Nadab y Abiú

 

Nota: El primer día oficial en que se iba a emplear el sistema israelita, Nadab y Abiú, hijos de Aarón (Ex. 6:23; 24:1–2; 28:1; Num. 3:2–4; 26:60; 1 Crón. 6:3), no obedeció la práctica apropiada que Dios había ordenado. Rooker, MF (2000). Levítico (Vol. 3A, págs. 156-157). Editores Broadman y Holman.

 

Lev.  10:1 (RVR95) 1 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, pusieron en ellos fuego, le echaron incienso encima, y ofrecieron delante de Jehová un fuego extraño, que él nunca les había mandado.

Lev.  10:1 (DHH) 1 Nadab y Abihú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su brasero, pusieron lumbre e incienso en ellos y ofrecieron ante el Señor un fuego extraño que él no les había ordenado.

 

Nota: Los dos hijos mayores de Aaron.  Ex. 6:23

·      Nadab y Abiú, hijos de Aarón, RVR95

·      Nadab y Abihú, hijos de Aarón, DHH

 

Ex. 6:23 (BJL) Aarón tomó por mujer a Isabel, hija de Aminadab, hermana de Najsón, de la cual le nacieron Nadab, Abihú, Eleazar e Itamar.

 

1.    Nota: Cada un tomaron su incensario: Algunos piense que tomaron su propio incensario, no del tabernáculo.

2.    Nota: Ellos pusieron fuego (carbones) en el cencero.  Otras piensen que la fuente de este fuego, no era del altar adentro el lugar santo, pero de un lugar afuera del tabernáculo.

3.    Nota: Echaron incienso encima del fuego. Algunos piensen que el incienso no era el incienso autorizado por Dios.

 

·      tomaron cada uno su incensario, pusieron en ellos fuego, le echaron incienso encima, RVR95

·      tomaron cada uno su brasero, pusieron lumbre e incienso en ellos DHH

 

Nota: Igual que en Num. 16:18

 

Num. 16:18 (BJL)18 Tomaron cada uno su incensario, le pusieron fuego, le echaron incienso y se presentaron a la entrada de la Tienda del Encuentro, lo mismo que Moisés y Aarón.

 

 

Nota: Ellos ofrecieron fuego extraño, un fuego no ordenado por Dios.

·      y ofrecieron delante de Jehová un fuego extraño, que él nunca les había mandado. RVR95

·      ofrecieron ante el Señor un fuego extraño que él no les había ordenado. DHH

 

Nota: ¿Un fuego extraño? 

·      ¿Incensó extraño?

·      ¿Fuego no tomado del lugar apropiado?    

 

Lev.  10:2 (RVR95) 2 Entonces salió de la presencia de Jehová un fuego que los quemó, y murieron delante de Jehová.

Lev.  10:2 (DHH) 2 Entonces salió fuego de la presencia del Señor y los quemó por completo. Así murieron ante el Señor.

 

 

·      Entonces salió de la presencia de Jehová un fuego que los quemó, RVR95

·      Entonces salió fuego de la presencia del Señor y los quemó por completo. DHH

 

 

Nota: El fuego no salió del altar, salió de la presencia del Señor, ¡del arco!

 

Nota: ¿quemó ellos completo? Los consumó, los devoró y los consumió por completo.  

 

Nota: La palabra en hebreo significa COMER, el fuego como ellos.

 

Lev. 10:2 (RVA) Entonces salió fuego de la presencia de Jehovah y los consumió. Y murieron delante de Jehovah.

 

Lev. 10:2 (BJL) Entonces salió de la presencia de Yahvé un fuego que los devoró, y murieron delante de Yahvé.

 

Lev. 10:2  NTV Como consecuencia, un fuego ardiente salió de la presencia del SEÑOR y los consumió por completo, y murieron ahí ante el SEÑOR.

 

·      y murieron delante de Jehová. RVR95

·      Así murieron ante el Señor. DHH

 

Nota: El resultado del fuego era la muerte de los hijos mayores de Aaron.

 

Nota: Sproul: Comer comida de sacrificio estando impuro (Lev. 7:21) o entrar al Lugar Santísimo sin la aprobación divina podría conducir a la muerte (Lev. 16:2).

 

Nota:  Calvino señaló:

 

     Se especifica su delito, a saber, que ofrecieron incienso de una manera diferente a la que Dios había prescrito y, en consecuencia, aunque pudieron haber errado por ignorancia, aun así fueron condenados por el mandamiento de Dios de haber realizado negligentemente lo que era digno de gran atención. El “fuego extraño” se distingue del fuego sagrado que siempre ardía sobre el altar: no milagrosamente, como algunos pretenden, sino por la constante vigilancia de los sacerdotes. Ahora bien, Dios había prohibido el uso de cualquier otro fuego en las ordenanzas, para excluir todos los ritos extraños y mostrar su aborrecimiento por todo lo que pudiera derivarse de otra parte. Aprendamos, por lo tanto, a atender el mandato de Dios para no corromper su adoración con inventos extraños. Rushdoony, RJ (2005). Comentarios al Pentateuco: Levítico (p. 96). Libros de la casa Ross.

 

Nota: Milgrom:

“Aquí está presente “un principio de medida por medida”, atestiguado con bastante frecuencia en los castigos divinos: aquellos que pecaron con fuego son castigados con fuego. Milgrom, J. (2004). A Continental Commentary: Leviticus: a book of ritual and ethics (p. 94). Fortress Press.

 

El ..... fuego surgió del "adytum", de acuerdo con la teología sacerdotal "kavod", de que la divina nube de fuego reposa sobre el arca de donde salió dos veces en el mismo día, para consumir los sacrificios e incinerar. ¡Nadab y Abiú!.  Milgrom, J. (2004). Un comentario continental: Levítico: un libro de ritual y ética (p. 94). Prensa de la fortaleza.

 

 

Lev.  10:3 (RVR95) Luego dijo Moisés a Aarón: «Esto es lo que Jehová afirmó cuando dijo: “En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado”». Y Aarón calló.

Lev.  10:3 (DHH) Después Moisés le dijo a Aarón: —Esto es lo que el Señor quería decir cuando dijo: ‘A los que se acercan a mí les mostraré mi santidad, y a todos los israelitas les mostraré mi gloria.’ Y Aarón se quedó callado.

 

Nota: Moisés hablo con su hermano mayor Aaron, y dijo más o menos, “ya te dejó”

·      Luego dijo Moisés a Aarón: «Esto es lo que Jehová afirmó cuando dijo: RVR95

·      Después Moisés le dijo a Aarón: —Esto es lo que el Señor quería decir cuando dijo: DHH

 

Nota: En la conducta de los hijos de Aaron, ellos no mostraba santidad en sus acciones con en fuego extrajo, el fuego ofensivo.  

·      “En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado”». RVR95

·      ‘A los que se acercan a mí les mostraré mi santidad, y a todos los israelitas les mostraré mi gloria.’ DHH

 

Nota: Aaron quedo callado, no dijo nada a ofender Moisés ni Dios. Es un buen consejo para nosotros a no cuestionar las acciones de Dios.

·      Y Aarón calló. RVR95

·      Y Aarón se quedó callado. DHH Salmo 39:9

 

Salmo 39:9 (NBLA) Mudo me he quedado, no abro la boca, Porque Tú eres el que ha obrado.

 

 

Lev. 10:4 (RVR95) Después Moisés llamó a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: «Acercaos y sacad a vuestros hermanos de delante del santuario, fuera del campamento».

Lev. 10:4 (DHH) Luego Moisés llamó a Misael y a Elsafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: —Vengan ustedes a sacar del santuario a sus parientes, y llévenselos fuera del campamento.

 

 

Nota: Moisés llamo Misael y Elsafan. Hijos de su tio Uziel, primos de Moisés y Aaron. Ex. 6:18, 22

 

Ex. 6:18 (RVA) Los hijos de Cohat fueron: Amram, Izjar, Hebrón y Uziel. Los años de la vida de Cohat fueron 133.

Ex. 6:22 (RVA) Los hijos de Uziel fueron: Misael, Elzafán y Sitri.

 

·      Después Moisés llamó a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: RVR95

·      Luego Moisés llamó a Misael y a Elsafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: DHH

 

Nota: Los cuerpos eran bien quemados, pero tenía que llevarlos afuera del campamento. 

 

·      «Acercaos y sacad a vuestros hermanos de delante del santuario, fuera del campamento». RVR95

·      Vengan ustedes a sacar del santuario a sus parientes, y llévenselos fuera del campamento. DHH

 

 

Lev. 10:5 (RVR95) Ellos se acercaron y los sacaron en sus túnicas fuera del campamento, como dijo Moisés.

Lev. 10:5 (DHH) Ellos se acercaron y en sus propias túnicas se los llevaron fuera del campamento, tal como lo había ordenado Moisés.

 

 

Nota: Usaba sus propias túnicas, e llevaba los cuerpos afuera del campamento.

·      Ellos se acercaron y los sacaron en sus túnicas fuera del campamento, RVR95

·      Ellos se acercaron y en sus propias túnicas se los llevaron fuera del campamento, DHH

 

Nota: Ellos (los primos) hicieron como Moisés habían ordenado, los dos hijos de Aaron no hicieron como Moisés habían ordenado, y quedaron quemados con fuego santo.

·      como dijo Moisés. RVR95

·      tal como lo había ordenado Moisés. DHH

 

Nota: ¿Porque no llevaban los otros dos hijos de Aaron, los cuerpos de sus hermanos? 

 

Nota: Rushdoony explica: El sumo sacerdote no podía, como siervo de Dios y de la vida, entrar en contacto con la muerte (Lev. 21:10-12), y este requisito se extiende a los sucesores de Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar (Lev. 10:6). Rushdoony, RJ (2005). Comentarios al Pentateuco: Levítico (p. 98). Libros de la casa Ross.

 

 

Lev. 10:6-11: Conducta de los sacerdotes

 

Lev. 10:6 (RVR95) Entonces Moisés dijo a Aarón y a sus hijos Eleazar e Itamar: «No descubráis vuestras cabezas ni rasguéis vuestros vestidos en señal de duelo, para que no muráis, ni se levante la ira sobre toda la congregación; pero vuestros hermanos, toda la casa de Israel, sí se lamentarán por el fuego que ha encendido Jehová.

Lev. 10:6 (DHH) Luego Moisés les dijo a Aarón y a sus hijos Eleazar e Itamar: —No se dejen suelto el pelo ni se rasguen la ropa en señal de luto, no sea que ustedes mueran y que Dios descargue su enojo sobre la comunidad. Lo que sí deben lamentar sus hermanos de raza, todos los israelitas, es que el Señor haya tenido que provocar este incendio.

 

Nota: ¡Moisés manda Aaron, Eleazar e Itamar!

·      Entonces Moisés dijo a Aarón y a sus hijos Eleazar e Itamar: RVR95

·      Luego Moisés les dijo a Aarón y a sus hijos Eleazar e Itamar: DHH

 

 

Nota: Señales de Duelo: Dejando suelto el pelo y rasgando la ropa.

·      No descubráis vuestras cabezas ni rasguéis vuestros vestidos en señal de duelo, RVR95

·      No se dejen suelto el pelo ni se rasguen la ropa en señal de luto, DHH

 

Nota: Ellos no deben hacer duelo por sus hermanos bajo amenaza de la muerte por Dios.

Nota: Dios también puede descargar su enojo sobre la congregación.

 

·      para que no muráis, ni se levante la ira sobre toda la congregación; RVR95

·      no sea que ustedes mueran y que Dios descargue su enojo sobre la comunidad. DHH

 

 

Nota: Es un mandado de Dios que el sumo sacerdote no deben hacer señales de Duelo: Lev. 21:10

 

Lev. 21:10 (BJL) «El sumo sacerdote, el mayor entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el óleo de la unción y que recibió la investidura revistiéndose los ornamentos, no llevará desgreñada su cabellera ni rasgará sus vestiduras,

 

Nota: Sus hermanos de raza, todos los israelitas DEBEN lamentar la muerte de los dos sacerdotes.

 

·      pero vuestros hermanos, toda la casa de Israel, sí se lamentarán por el fuego que ha encendido Jehová. RVR95

·      Lo que sí deben lamentar sus hermanos de raza, todos los israelitas, es que el Señor haya tenido que provocar este incendio. DHH

 

Lev. 10:7 (RVR95) No os alejéis de la puerta del Tabernáculo de reunión, porque moriréis, pues el aceite de la unción de Jehová está sobre vosotros». Y ellos hicieron conforme al dicho de Moisés.

Lev. 10:7 (DHH) No se alejen tampoco de la entrada de la tienda del encuentro, para que no mueran, pues ustedes han sido consagrados con el aceite del Señor. Y tal como Moisés lo ordenó, así lo hicieron.

 

Nota: Los hijos de Aaron tenían que quedar adentro la tienda de encuentro durante este tiempo de duelo por sus hermanos.

·      No os alejéis de la puerta del Tabernáculo de reunión, porque moriréis, RVR95

·      No se alejen tampoco de la entrada de la tienda del encuentro, para que no mueran, DHH Lev. 21:12

 

Lev. 21:12 (TLA) No deberá salir del santuario, ni acercarse a ningún cadáver, aunque se trate de su padre o de su madre, pues se volverá impuro, y hará impuro el santuario. Yo soy su Dios, y lo he consagrado a mi servicio derramando sobre su cabeza el aceite de consagrar.

 

Nota: La razón es que ellos también eran consagrados (al servicio de Señor) con el aceite del Señor, con la unción de Jehovah. Lev. 8:30

·      pues el aceite de la unción de Jehová está sobre vosotros». RVR95

·      pues ustedes han sido consagrados con el aceite del Señor. DHH

 

Lev. 8:30 (TLA)  Moisés derramó sobre Aarón y sus hijos el aceite para la consagración y la sangre que estaba sobre el altar. También roció sus trajes sacerdotales.

 

Nota: Estos hijos de Aaron hicieron conforme a la palabra de Moisés.

 

·      Y ellos hicieron conforme al dicho de Moisés. RVR95

·      Y tal como Moisés lo ordenó, así lo hicieron. DHH

 

Lev. 10:9-20 Regulaciones por los sacerdotes

 

Lev. 10:8-11 Prohibición de bebidas alcohólicas.

 

Lev. 10:8 (RVR95) 8 Entonces Jehová habló a Aarón y le dijo:

Lev. 10:8 (DHH) 8 Además, el Señor le habló a Aarón y le dijo:

 

Nota: Ahora Jehová está hablando directamente a Aaron.  Puede ser que Aarón no enseño bien sus hijos mayores.  Ezequiel 44:21

 

Ezequiel 44:21 (TLA) Ningún sacerdote deberá tomar vino cuando vaya a entrar al patio interior.

 

Lev. 10:9 (RVR95) 9 «Ni tú ni tus hijos debéis beber vino ni sidra cuando entréis en el Tabernáculo de reunión, para que no muráis. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones,

Lev. 10:9 (DHH) 9 “Cuando tú o tus hijos tengan que entrar en la tienda del encuentro, no deberán beber vino ni bebidas fermentadas, no sea que mueran. Es una ley permanente, que pasará de padres a hijos,

 

Nota: Aaron está incluido con sus hijos en este reglamento.

Nota: Aaron estaba responsable a supervisor sus hijos, fallo con dos de ellos.

Nota: Este reglamento contra bebiendo algo fermentado antes a entrar el Tabernáculo viene inmediatamente después la muerte de Nadab y Abiú.

·      Ni tú ni tus hijos debéis beber vino ni sidra cuando entréis en el Tabernáculo de reunión, RVR95

·      Cuando tú o tus hijos tengan que entrar en la tienda del encuentro, no deberán beber vino ni bebidas fermentadas, DHH

 

Nota: Este no es un reglamento contra bebides fermentadas.

 

·      para que no muráis. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones, RVR95

·      no sea que mueran. Es una ley permanente, que pasará de padres a hijos, DHH

 

Nota: Este reglamento contra bebiendo algo fermentado es para que los sacerdotes no hacen algo que merece su muerte.

Nota: Es una ley permanente por todos sus descendentes.

 

Lev. 10:10 (RVR95) 10 para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio,

Lev. 10:10 (DHH) 10 para que ustedes puedan distinguir entre lo sagrado y lo profano, y entre lo puro y lo impuro,

 

Nota: Los sacerdotes tiene que distinguir entre animales puros e impuros, entre aves impuras y puras.

 

Lev. 20:25 (BJL)  «Han de distinguir entre animales puros e impuros, y entre aves impuras y puras; para que no se contaminen, ni con animal, ni con ave ni con reptil que se arrastra por el suelo, de los que los he apartado yo como cosas impuras.

 

Nota: Su habilidad a discernir, entre santo o limpio y profano o inmundo) era afectado por el trago.

 

·      para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio, RVR95

·      para que ustedes puedan distinguir entre lo sagrado y lo profano, y entre lo puro y lo impuro, DHH

 

Lev. 10:11 (RVR95) 11 y enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les ha dado por medio de Moisés».

Lev.  10:11 (DHH) 11 y puedan también instruir a los israelitas en todas las leyes que el Señor les ha dado por medio de Moisés.”

 

Nota: Los sacerdotes y los levíticos tienen la responsabilidad a enseñar todas las leyes del Señor a la puebla israelita.

 

Nota: Los pastores que piensen que solamente necesitan predicar y no enseñar corren contra la plana enseñanza de la biblia.

 

·      y enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les ha dado por medio de Moisés». RVR95

·      y puedan también instruir a los israelitas en todas las leyes que el Señor les ha dado por medio de Moisés.” DHH

 

 

Lev. 10:12- 15 La porción de los sacerdotes en las ofrendas.

 

Lev. 10:12 (RVR95) Moisés dijo a Aarón y a Eleazar e Itamar, los hijos que le habían quedado: «Tomad la ofrenda que queda de las ofrendas encendidas a Jehová, y comedla sin levadura junto al altar, porque es cosa muy santa.

Lev. 10:12 (DHH) Después Moisés les dijo a Aarón y a Eleazar e Itamar, los dos hijos que le quedaban a Aarón: —Tomen la ofrenda de cereales que ha quedado de las ofrendas quemadas al Señor, y cómanla sin levadura junto al altar, porque es una cosa santísima.

 

Nota: Moisés dio instrucciones directamente a Aaron, Eleazar e Itamar.

 

·      Moisés dijo a Aarón y a Eleazar e Itamar, los hijos que le habían quedado: RVR95

·      Después Moisés les dijo a Aarón y a Eleazar e Itamar, los dos hijos que le quedaban a Aarón: DHH

 

Nota: Tomad la ofrenda que queda, de las ofrendas encendida, la ofrenda de cereales, las ofrendas quemadas a Jehová.

 

Lev. 6:15–16 (TLA) El sacerdote tomará de la ofrenda un puñado de harina, junto con el aceite y todo el incienso, y lo quemará sobre el altar para que ustedes se acuerden de que yo soy quien les da todas las cosas. Se trata de una ofrenda de aroma agradable presentada en mi honor.

 

·       «Tomad la ofrenda que queda de las ofrendas encendidas a Jehová, RVR95

·      Tomen la ofrenda de cereales que ha quedado de las ofrendas quemadas al Señor, DHH

·      Entre las ofrendas que se queman en honor de Dios, la de cereales es muy especial. TLA

 

Nota:  Deben comer es pan en el patio del santuario. Lev. 6:17

Lev. 6:17 (TLA)  »Los sacerdotes se comerán el resto de la ofrenda, pues es la parte que les he dado para siempre. Al cocinar esto no deberán ponerle levadura, y se lo comerán en el patio del santuario, que es el lugar apartado para eso. Es una ofrenda muy especial, como lo son las ofrendas para pedir perdón por el pecado. Si algo entra en contacto con esta ofrenda será considerado tan especial como ella».

 

Nota: Ellos deben comerlas sin levadura en un lugar santo, como el atrio del la Tienda de reunión. Lev. 6:16

 

·       y comedla sin levadura junto al altar, porque es cosa muy santa. RVR95

·      y cómanla sin levadura junto al altar, porque es una cosa santísima. DHH

·      Así que deben hacer con ella un pan sin levadura. Ese pan lo comerán junto al altar… TLA

 

Lev. 6:16 (NVI) Aarón y sus hijos se comerán el resto de la ofrenda, pero sin levadura y en un lugar santo, que podrá ser el atrio de la Tienda de reunión.

 

 

 

Lev. 10:13 (RVR95) La comeréis, pues, en lugar santo, porque esto es lo reservado a ti y a tus hijos de las ofrendas quemadas a Jehová, pues así me ha sido mandado.

Lev. 10:13 (DHH) Cómanla en un lugar sagrado, porque eso es lo que les ha tocado a ti y a tus hijos de las ofrendas que se queman en honor del Señor. Eso es lo que se me ha ordenado.

 

Nota: Un lugar sagrado, un lugar santo:  Dentro del Tabernáculo.

·      La comeréis, pues, en lugar santo, RVR95

·      Cómanla en un lugar sagrado, DHH

 

Nota: Es algo reservado por los que hacen el sacrificio.

·      porque esto es lo reservado a ti y a tus hijos de las ofrendas quemadas a Jehová, RVR95

·      porque eso es lo que les ha tocado a ti y a tus hijos de las ofrendas que se queman en honor del Señor. DHH

 

Nota: La ofrenda era de cereales.

Num 18:9 (TLA) De las ofrendas que se queman, a ustedes les corresponden las ofrendas de cereales y las que traen los israelitas para pedir perdón por sus pecados.

 

Nota: Así era mandado Moisés por Dios.

·      pues así me ha sido mandado. RVR95

·      Eso es lo que se me ha ordenado. DHH

 

 

Lev. 10:14 (RVR95) Comeréis asimismo en lugar limpio, tú y contigo tus hijos y tus hijas, el pecho mecido y la pierna reservada, porque por derecho son tuyos y de tus hijos, dados de los sacrificios de paz de los hijos de Israel.

Lev. 10:14 (DHH) Y el pecho, que es la ofrenda especial, y el muslo, que es la contribución, los deberán comer en un lugar puro tú, y tus hijos e hijas, porque esa es la parte que les corresponde de los sacrificios de reconciliación de los israelitas.

 

Nota: Los sacerdotes deben comer el pecho, y la pierna (muslo) que es reservado por los sacerdotes que hace el sacrificio.

·      Comeréis asimismo en lugar limpio, tú y contigo tus hijos y tus hijas, el pecho mecido y la pierna reservada, RVR95

·      Y el pecho, que es la ofrenda especial, y el muslo, que es la contribución, los deberán comer en un lugar puro tú, y tus hijos e hijas, porque DHH

 

 

Nota: Es el derecho del sacerdote, es la parte que les corresponde.

·      porque por derecho son tuyos y de tus hijos, dados de los sacrificios de paz de los hijos de Israel. RVR95

·      esa es la parte que les corresponde de los sacrificios de reconciliación de los israelitas. DHH

 

 

Lev. 10:15 (RVR95) Con las ofrendas de las grasas que se han de quemar, traerán la pierna que se ha de reservar y el pecho que será mecido como ofrenda mecida delante de Jehová; serán para ti y tus hijos derecho perpetuo, como Jehová lo ha mandado».

Lev. 10:15 (DHH) El muslo, que es la contribución, y el pecho, que es la ofrenda especial, serán llevados ante el Señor y presentados como ofrenda especial, junto con las grasas que se ofrecen para ser quemadas. Esta parte será siempre tuya y de tus hijos, tal como el Señor lo ha ordenado.

 

Nota: La pierna reservada, el Muslo, y el pecho están llevados ante el Señor y después son del sacerdote oficiante. Lev. 7:31, 7:34

·      Con las ofrendas de las grasas que se han de quemar, traerán la pierna que se ha de reservar y el pecho que será mecido como ofrenda mecida delante de Jehová; RVR95 Lev. 7:31

·      El muslo, que es la contribución, y el pecho, que es la ofrenda especial, serán llevados ante el Señor y presentados como ofrenda especial, junto con las grasas que se ofrecen para ser quemadas. DHH

 

Lev. 7:31 (NVI) El sacerdote quemará la grasa en el altar, pero el pecho será para Aarón y sus hijos.

 

·      serán para ti y tus hijos derecho perpetuo, como Jehová lo ha mandado». RVR95

·      Esta parte será siempre tuya y de tus hijos, tal como el Señor lo ha ordenado. DHH Lev. 7:34

 

Lev. 7:34 (NVI) Porque de los sacrificios de comunión que ofrecen los israelitas, yo he tomado el pecho mecido y el muslo para dárselos, como contribución, al sacerdote Aarón y a sus hijos. Éste será un estatuto perpetuo entre los israelitas.»

 

 

Lev. 10:16 (RVR95) Entonces Moisés preguntó por el macho cabrío de la expiación, pero se encontró con que ya había sido quemado. Enojado contra Eleazar e Itamar, los hijos que habían quedado de Aarón, dijo:

Lev. 10:16 (DHH) Entonces Moisés preguntó por el chivo que se sacrifica por el pecado, y se encontró con que ya lo habían quemado. Entonces se enojó con Eleazar e Itamar, los dos hijos que le quedaban a Aarón, y les dijo:

 

 

Nota: Según Lev. 6:26, 29 El sacrificio era un cabrío de la expiación.

·      Entonces Moisés preguntó por el macho cabrío de la expiación, pero se encontró con que ya había sido quemado. RVR95 Lev. 6:26

·      Entonces Moisés preguntó por el chivo que se sacrifica por el pecado, y se encontró con que ya lo habían quemado. DHH Lev. 6:29

 

Lev. 6:26 (NVI) El mismo sacerdote que ofrezca el sacrificio expiatorio deberá comérselo. Se lo comerá en un lugar santo, que podrá ser el atrio de la Tienda de reunión.

Lev. 6:29 (NVI) Todo varón entre los sacerdotes podrá comer del sacrificio. Es algo sumamente sagrado.

 

Nota: Moisés se enojo porque los dos hijos de Aaron no hicieron como era mandado por el Señor, los dos hijos mayores eran juzgade por no cumplir con las reglamentos a la letra.

·      Enojado contra Eleazar e Itamar, los hijos que habían quedado de Aarón, dijo: RVR95

·      Entonces se enojó con Eleazar e Itamar, los dos hijos que le quedaban a Aarón, y les dijo: DHH

 

 

 

Lev. 10:17 (RVR95)  —¿Por qué no comisteis la expiación en lugar santo? Pues es muy santa, y él os la dio para llevar el pecado de la comunidad, para que sean reconciliados delante de Jehová.

Lev. 10:17 (DHH)  —¿Por qué no comieron el sacrificio por el pecado en un lugar sagrado? Es una cosa santísima, y el Señor se lo dio a ustedes para que ustedes carguen con la culpa de la comunidad y obtengan del Señor el perdón de sus pecados.

 

Nota: Una pregunta directa: ¿Porque no comieron la cabra?

·      ¿Por qué no comisteis la expiación en lugar santo? RVR95

·      ¿Por qué no comieron el sacrificio por el pecado en un lugar sagrado? DHH

 

Nota: La lógica de Moisés:

1. Una cosa muy santa,

2. el sacrificio llevaba el pecado de la comunidad,

3. Era necesario para obtener el perdón de sus pecados.

 

·      Pues es muy santa, y él os la dio para llevar el pecado de la comunidad, para que sean reconciliados delante de Jehová. RVR95

·      Es una cosa santísima, y el Señor se lo dio a ustedes para que ustedes carguen con la culpa de la comunidad y obtengan del Señor el perdón de sus pecados. DHH

 

Nota: Sproul explica: Aarón y sus hijos habían ofrecido dos ofrendas por el pecado (Lev. 10:19; cf. Lev. 9:8-17): una para Aarón, cuya sangre era rociada en el lugar santo y el resto quemado (Lev. 4:6, 12), y uno para el pueblo, cuya sangre se rociaba sobre el altar del holocausto en el atrio y que luego debían comer los sacerdotes (Lev. 6:25, 26). Normalmente, él y sus hijos deberían haber comido la carne de la ofrenda por el pecado del pueblo para completar el proceso de expiación, pero no lo hicieron. Sproul, R. C., ed. (2015). The Reformation Study Bible: English Standard Version (p. 170).

 

 

Lev. 10:18-20 Norma particular acerca del sacrificio por el pecado.

 

Lev. 10:18 (RVR95) Ved que la sangre no fue llevada dentro del santuario, por lo que vosotros debíais comer la ofrenda en el lugar santo, como yo mandé.

Lev. 10:18 (DHH) Puesto que la sangre no fue llevada al interior del santuario, ustedes tenían que haber comido el sacrificio en ese lugar sagrado, tal como yo lo había ordenado.

 

Nota: La sangre no esta llevada dentro del santuario: Entonces ellos deben comerla en un lugar sagrado. Lev. 6:23

 

Lev. 6:23 (BJL) Pero no se comerá ninguna víctima ofrecida por el pecado cuya sangre haya sido introducida en la Tienda del Encuentro para hacer la expiación dentro del Santuario: será consumida por el fuego.

 

·      Ved que la sangre no fue llevada dentro del santuario, por lo que vosotros debíais comer la ofrenda en el lugar santo, como yo mandé. RVR95

·      Puesto que la sangre no fue llevada al interior del santuario, ustedes tenían que haber comido el sacrificio en ese lugar sagrado, tal como yo lo había ordenado. DHH

 

 

Lev. 10:19 (RVR95) Aarón respondió a Moisés: —Mira, hoy han ofrecido su expiación y su holocausto delante de Jehová, pero a mí me han sucedido estas cosas. Si yo hubiera comido hoy del sacrificio de expiación, ¿sería esto grato a Jehová?

Lev. 10:19 (DHH) Y Aarón le contestó: —Mira, hoy han presentado ellos ante el Señor sus sacrificios por el pecado y sus holocaustos, y a mí me han sucedido cosas como estas. Si yo hubiera comido hoy del sacrificio por el pecado, ¿le habría agradado al Señor?

 

Nota: Aaron defendió sus acciones.

 

·      Aarón respondió a Moisés: —RVR95

·      Y Aarón le contestó: —DHH

 

Nota: Ya habían presentado los sacrificios por el pecado y los holocaustos, PERO mira que han sucedido hoy.

·      Mira, hoy han ofrecido su expiación y su holocausto delante de Jehová, pero a mí me han sucedido estas cosas. RVR95

·      Mira, hoy han presentado ellos ante el Señor sus sacrificios por el pecado y sus holocaustos, y a mí me han sucedido cosas como estas. DHH

 

Lev. 6:19 (BJL)  La comerá el sacerdote que ha ofrecido la víctima por el pecado. Será comida en lugar santo, dentro del atrio de la Tienda del Encuentro.

 

Nota: ¿Una buena pregunta? Sera esta grato a Jehová?

·      Si yo hubiera comido hoy del sacrificio de expiación, ¿sería esto grato a Jehová? RVR95

·      Si yo hubiera comido hoy del sacrificio por el pecado, ¿le habría agradado al Señor? DHH

 

Nota: Según Deut. 26.14 No debe comer algo dedicado a Dios, mientras esta de duelo.

 

Deut. 26:14 (BJL) Nada de ello he comido estando en duelo, nada he retirado hallándome impuro, nada he ofrecido a un muerto. He escuchado la voz de Yahvé mi Dios y he obrado conforme a todo lo que me has mandado.

 

Nota: Sproul dice: Probablemente una referencia a los aterradores acontecimientos (Lev. 10:1–7). Después de la manifestación del juicio consumidor de Dios, Aarón aparentemente tiene miedo o está demasiado molesto por la muerte repentina de sus hijos para comer la carne del sacrificio, que es santa (Lev. 6:26-29).

 

Lev. 10:20 (RVR95) Cuando Moisés oyó esto, se dio por satisfecho.

Lev. 10:20 (DHH) Al oir esto, Moisés se dio por satisfecho.

 

Nota: Estos versículos nos ensena que hasta los lideres necesitan escuchar las razones antes de juzgar la conducta de sus miembros.  Se nota que hasta Moisés quedo satisfecho después de escuchar los argumentos de sus sobrinos, los hijos de Aaron.

 

Nota: Sproul dice: Se da cuenta de que el error de Aarón y sus hijos no está motivado por la rebelión o el desprecio por la santidad de Dios. Sproul, RC, ed. (2015). La Biblia de estudio de la reforma (p. 170).

 

 

 

 

Resume del Capitulo

 

Un culto rechazado

 

1.    Lev. 10:1-5: Nadab y Abiú

2.    Lev. 10:6-11: Conducta de los sacerdotes

3.    Lev. 10:12- 15 La porción de los sacerdotes en las ofrendas.

4.    Lev. 10:18-20 Norma particular acerca del sacrificio por el pecado.

 

 

Fin de estudio:  Lev.10:1-20 – Un culto rechazado