sábado, 21 de mayo de 2011

Disciplina de la Iglesia: ¿Esta afuera de moda?

Disciplina de la Iglesia: ¿Esta afuera de moda?

Hoy en día con tantas iglesias y tantas denominaciones, casi nadie esta preocupado a asistir una iglesia verdadera. 

Hoy adentro la comunidad evangélico hay la tendencia a aceptar todos sin cuestionar su doctrina, es como la palabra de Dios no esta suficiente clara para identificar una sana doctrina.

Pero no siempre era así. Los Reformadores pensaba que si se puede distinguir entre una iglesia verdadera y una iglesia falsa.

Los Reformados hablaban de las maracas de la iglesia, cuando quisieran distinguir entre una iglesia verdadera y una iglesia falsa.


1. La confesión de Escocesa 1560‎: Capitulo 18: Las Marcas por las Cuales la Iglesia Verdadera se diferencia de la Falsa y Quién juzgará la Doctrina

“Creemos, reconocemos y afirmamos, por tanto, que las marcas de la verdadera Iglesia son: primero, la predicación correcta de la Palabra de Dios, en la cual Dios se nos ha revelado, como lo declaran los escritos proféticos y apostó1icos; segundo, la correcta administración de los sacramentos de Cristo Jesús, con los cuales deben asociarse la Palabra y la promesa de Dios para sellarlos y confirmarlos en nuestros corazones; y finalmente, la disciplina eclesiástica justa y honestamente aplicada, como lo estipula la Palabra de Dios, por la cual se reprime el vicio y se sustenta la virtud.”


Eph. 2:20; Acts 2:42; Jn. 10:27; 18:37; 1 Cor. 1:13; Mat. 18:19-20; Mk. 16:15-16; 1 Cor. 11:24-26; Rom. 4:11.

Mat. 18:15-18; 1 Cor. 5:4-5.

La confesión de Escocía 1560 identifica una iglesia verdadera así:

1. Predica correctamente la Palabra de Dios,
2. Administra correctamente los sacramentos de Jesús.
3. Administra la disciplina eclesiástica justa y honestamente



2. Confesión Bélgica 1561: Artículo 29: Las marcas de la Verdadera Iglesia

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“Los signos para conocer la Iglesia verdadera son estos; la predicación pura del Evangelio; la administración recta de los Sacramentos, tal como fueron instituidos por Cristo; la aplicación de la disciplina cristiana, para castigar los pecados.”

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Gal.1:8. 1 Cor. 11:20,27. 1 Cor. 5:13; 1 Thes. 5:14; 2 Thes. 3:6,14; Titus 3:10.


La confesión de Bélgica 1561 identifica una iglesia verdadera así:

1. La Predicación pura del Evangelio.
2. La Administración recta de los Sacramentos.
3. La Aplicación de la disciplina cristiana.


3. Confesión de Westminster 1647 - Capitulo 25: De La Iglesia

IV. Esta iglesia católica ha sido más visible en unos tiempos que en otros. (1) Y las iglesias específicas que son parte de ella, son más puras o menos puras, de acuerdo como se enseñe y se abrace la doctrina del Evangelio, se administren los sacramentos y se celebre con mayor o menor pureza el culto público en ellas. (2)


1. Rom.11:3,4; Rev.12:6,14.

2. 1 Cor. 5:6,7; Rev. 2 y 3.


 
La confesión de Westminster 1647, 86 años más tarde identifica una iglesia verdadera así:

1. La Enseñaza (Predicación) de la Doctrina del Evangelio.
2. La Administración de los sacramentos
3. La Pureza del culto publico. (Solo hay Pureza si hay disciplina)



En Resume:

Las tres maracas de una iglesia verdadera según las confesiones son:

1. La Predicación
2. La Administración de los Sacramentos.
3. La Disciplina Cristiana



La tercera marca de la iglesia: La Disciplina


En este estudio enfocamos sobre marca numero tres: La Disciplina

Los reformadores, siendo conforme con la palabra de Dios, pensaba que la disciplina eclesiástica era tan importante que dedicaron una capitulo adentro de sus confesiones de Fe.

Examinamos algunos de las Confesiones:


1. Confesión Bélgica 1561 Artículo 32: El orden y la disciplina de la Iglesia

Creemos además, que los que rigen las iglesias deben ver que es bueno y útil que instituyan y confirmen entre sí cierta ordenanza tendente a la conservación del cuerpo de la Iglesia, y que esto no obstante deben cuidar de no desviarse de lo que Cristo, nuestro único Maestro, ha ordenado. 

1 Cor.7:17. Col.2:6.

Por esto, desechamos todo invento humano y todas las leyes que se quisieran introducir para servir a Dios, y con ellas atar y apremiar las conciencias en cualquier forma que ello fuese posible.

Mat.15:9; Is.29:13; Gal.5:1.


De manera, pues, que únicamente aceptamos aquello que es útil para fomentar y conservar la concordia y unidad, y mantener todo en la obediencia a Dios.

Para lo cual se exige la excomunión o la disciplina eclesiástica, ejecutada según la Palabra de Dios, con todo lo que a ella esta ligado.

Rom.16:17; Mat.18:17; 1 Cor. 5:5; 1 Tim.1:20.

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La Confesión Bélgica nos enseña que la disciplina eclesiástica:

  1. Es la responsabilidad de los que rigen.
  2. Debe ser conforme a la palabra de Dios.
  3. Nunca debe desviar de que, Cristo ha ordenado.
  4. Es para fomentar y conservar la concordia y unidad.
  5. No debe ser inventos humanos.
  6. La excomunión ejecutad según la Palabra de Dios.



2. Confesión de Helvética 1566: Articulo 18 – Los Ministros De La Iglesia; Como son Impuestos En Su Cargo Y Cuales Son Sus Deberes
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Disciplina eclesiástica.

Y dado que en la Iglesia ha de reinar la disciplina y ya en otros tiempos era usual la excomunión y en el pueblo de Dios se celebraban juicios eclesiásticos, presididos por varones piadosos y responsables de la disciplina, sería deber de los servidores imponer dicha disciplina en casos de necesidad y conforme a las circunstancias de los tiempos y la vida pública para edificación de la iglesia.

Pero siempre habrá que atenerse a la regla de que todo suceda para edificación, en forma decente, honesta, sin ánimo de tiranía y riña.

Pues el apóstol testimonia que Dios le ha concedido sus poderes para edificar y no para destruir (2 Cor. 10:8).

Y el Señor mismo ha prohibido arrancar la cizaña en el campo de Dios; porque existe el peligro de arrancar con ella también el trigo (Mat. 13:29 ss).
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La Confesión Helvética nos enseña que la disciplina eclesiástica:

  1. Es la responsabilidad de los que rigen.
  2. Debe administrado por los líderes.
  3. Es por la edificación de la iglesia.
  4. Es administrada en una forma decente, honesta, sin ánimo de tiranía y riña.
  5. Es para edificar.
  6. Tiene su tiempo oportuno.



3. La Confesión de Westminster 1647 Capitulo 30: De la Disciplina Eclesiástica

II. A estos oficiales han sido entregadas las llaves del reino de los cielos, en virtud de lo cual tienen poder respectivamente para retener y remitir pecados, para cerrar aquel reino a los que no se arrepienten tanto por la palabra como por la disciplina; y para abrirlo a los pecadores arrepentidos, por el ministerio del Evangelio, y por la absolución de la disciplina según lo requieran las circunstancias.
Mat.16:19; 18:17,18; Jn. 20:21-23; 2 Cor. 2:6-8.

III. La disciplina eclesiástica es necesaria para ganar y hacer volver a los hermanos que ofenden; para disuadir a otros de cometer ofensas semejantes; para purgar de la mala levadura que puede infectar toda la masa; para vindicar el honor de Cristo y la santa profesión del Evangelio; para prevenir la ira de Dios que justamente podría caer sobre la Iglesia si ella consintiera que su pacto y sus sellos fuesen profanados por ofensores notorios y obstinados.
1 Cor.5; 1 Tim. 5:20; 1:20; Mat. 7:6; 1 Cor.11:27-34 con Jude 23.

IV. Para lograr mejor estos fines, los oficiales de la iglesia deben proceder por la amonestación, por la suspensión del sacramento de la Santa Cena por un tiempo, y por la excomunión de la iglesia, según la naturaleza del crimen y la ofensa de la persona.

1 Thes.5:12; 2 Thes.3:6,14,15; 1 Cor. 5:4,5; 13; Mat.18:17; Titus 3:10.


La Confesión de westminster nos enseña que:

La disciplina eclesiástica:

  1. Es una de las llaves del reino.
  2. Es para retener el pecado.
  3. Es para cerrar el reino a los que no se arrepienten.
  4. Y la palabra producen el arrepentimiento.
  5. Es necesaria en algunas circunstancias.

La disciplina eclesiástica es necesaria:

  1. Para ganar y hacer volver a los hermanos que ofenden.
  2. Para disuadir a otros de cometer ofensas semejantes
  3. Para vindicar el honor de Cristo y la Santa profesión del Evangelio
  4. Para prevenir la ira de Dios.

La disciplina consiste de tres pasos.

  1. La amonestación.
  2. La suspensión del sacramento de la santa Cena.
  3. La excomunión de la iglesia.


Catecismo de Heidelburg: Domingo 31

83. Pregunta: ¿Qué son las llaves del reino de los cielos?

Respuesta: La predicación del Santo Evangelio y la disciplina eclesiástica: con los cuales se abre el cielo a los fieles, y se cierra a los infieles.

Las dos llaves del reino de los cielos:

  1. La Predicación del Santo Evangelio.
  2. La Disciplina eclesiástica.


85. Pregunta: ¿De qué manera se cierra y se abre el reino de los cielos por la disciplina eclesiástica?

Respuesta:
Cuando (según el mandamiento de Cristo) aquellos que bajo el nombre de cristianos se muestran en la doctrina o en las vidas ajenas a Cristo, y después de haber sido fraternalmente amonestados en diversas ocasiones, no quieren apartarse de sus errores o maldades, son denunciados a la Iglesia o a los que han sido amonestados por ella.

Y si aun no obedecen a la amonestación de éstos, por la prohibición de los sacramentos, son expulsados de la congregación cristiana, y por el mismo Dios, del reino de Cristo; y otra vez recibidos, como miembros de Cristo y de su Iglesia, cuando prometen enmienda y lo demuestran por sus obras.

Mat. 18:15-17; 1Cor. 5:4-5, 11; 2 Cor. 2:6-8.


Conclusión: Disciplina de la Iglesia: ¿Esta afuera de moda?

Según los Reformadores:   ¡No importa si no esta de moda!

Si es Bíblico es Legitimó.

Todavía hay que usar disciplina en la iglesia.

Los tres pasos de la disciplina eclesiástica son:

1. Amonestado: En privada y después con otras
     
2. Prohibido: Acceso a los sacramentos
     
3. Expulsado: De la congregación.


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