Estudio: Rom. 2:17-3:8 Los Judíos: Orgullos, Culpables y Castigados

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Esquema del contenido:
Prólogo (1.1–15)
1. Parte doctrinal: Salvación por la fe (1.16–11.36)
2. Parte exhortatoria: Conducta cristiana (12.1–15.13)
Epílogo (15.14–16.27)

Estudio: Romanos 2:17-3:8

Titulo: Los Judíos: Orgullos, Culpables y Castigados (occ)

Usando: RV95 y DHH

El Caso de Los Judíos: Son orgullos de sus privilegios.

Rom. 2.17 (RVR95) 17 Tú te llamas judío, te apoyas en la Ley y te glorías en Dios; 18 conoces su voluntad e, instruido por la Ley, apruebas lo mejor;

Rom. 2.17 (LBLA) 17 Pero si tú, que llevas el nombre de judío y te apoyas en la ley; que te glorías en Dios, 18 y conoces su voluntad; que apruebas las cosas que son esenciales, siendo instruido por la ley,

Rom. 2.17 (DHH) 17 Tú te llamas judío, confías en la ley de Moisés, y estás orgulloso de tu Dios. 18 Conoces su voluntad, y la ley te enseña a escoger lo mejor.

2:17 Tu te llamas judío:

1. Te apoyas de la Ley: Confinas en la ley “de Moisés”. Rom. 2:23
2. Te glorías en Dios: Estas orgulloso de tu Dios.
3. Conoces su voluntad.
4. Instruido por la Ley. La ley te enseña a escoger lo mejor. Fil. 1:10
5. Que apruebas las cosas que son esenciales: Apruebas lo mejor.

Rom. 2.23 (LBLA) 23 Tú que te jactas de la ley, ¿violando la ley deshonras a Dios?

Fil. 1.10 (LBLA) 10 a fin de que escojáis lo mejor, para que seáis puros e irreprensibles para el día de Cristo;

Rom. 2.19 (RVR95) 19 estás convencido de que eres guía de ciegos, luz de los que están en tinieblas, 20 instructor de los ignorantes, maestro de niños y que tienes en la Ley la forma del conocimiento y de la verdad.

Rom. 2.19 (LBLA) 19 y te confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, 20 de que puedes instruir a los ignorantes y orientar a los sencillos, ya que en la ley tienes la regla del conocimiento y de la verdad.

Los judíos están convencidos que son:

6. Guías de ciegos: Que puedes guiar a los ciegos.

NOTA: Jesús tiene diferente punto de vista: Mat. 23:24

7. Luz de los que están en tinieblas: Alumbra a los que andan en la oscuridad.

Nota: Llamados a ser LUZ de las naciones. Is. 24:6

8. Instructores de los ignorantes. “Correctores”
9. Maestros de niños. (sencillos)

Mat. 23.24 (NBLH) 24 “¡Guías ciegos, que cuelan el mosquito y se tragan el camello!

Is. 42.6 (RVR95) 6 «Yo, Jehová, te he llamado en justicia y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones,

Porque ellos tienen en la Ley: El base de todo conocimiento y verdad.

El Caso de Los Judíos: Privilegios pero con Condiciones.

Rom. 2.21 (RVR95) 21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de robar, ¿robas? 22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

Rom. 2.21–22 (LBLA) 21 tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se debe robar, ¿robas? 22 Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿adulteras? Tú que abominas a los ídolos, ¿saqueas templos?

Rom. 2.21 (DHH) 21 Pues bien, si enseñas a otros, ¿por qué no te enseñas a ti mismo? Si predicas que no se debe robar, ¿por qué robas? 22 Si dices que no se debe cometer adulterio, ¿por qué lo cometes? Si odias a los ídolos, ¿por qué robas las riquezas de sus templos?

Los julios:

• Tu que enseñas a otro:
• ¿no te enseñas a ti mismo? Mat. 23:3, Santiago 3.1
• Predicas que no se ha de robar:
• ¿robas?
• Tú que dices que no se ha de adulterar:
• ¿adulteras?

• Tú que abominas de los ídolos:
• ¿cometes sacrilegio? Deut. 7:25
• Tú que abominas a los ídolos:
• ¿saqueas templos? LBLA Deut. 7:25–26
• Si odias a los ídolos:
• ¿por qué robas las riquezas de sus templos? Hechos 19:27 DHH

Mat. 23.3 (RVR95) 3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero no hacen.

Santiago 3.1 (RVR95) 1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.

Deut. 7.25 (RVR95) 25 Quemarás las esculturas de sus dioses en el fuego; no codiciarás la plata ni el oro que las recubren, ni los tomarás para ti, no sea que tropieces por ello, pues es una abominación para Jehová, tu Dios.

Deut. 7.25–26 (LBLA) 25 Las esculturas de sus dioses quemarás a fuego; no codiciarás la plata o el oro que las recubren, ni lo tomarás para ti, no sea que por ello caigas en un lazo, porque es abominación al Señor tu Dios. 26 Y no traerás cosa abominable a tu casa, pues serás anatema como ella; ciertamente la aborrecerás y la abominarás, pues es anatema.

NOTA: El los creyentes JAMAS debe ser acusado de dañar otra iglesias.

Hechos de los Apóstoles 19.37 (RVR95) 37 porque habéis traído a estos hombres, que no son sacrílegos ni blasfemadores de vuestra diosa.

Rom. 2.23 (RVR95) 23 Tú que te jactas de la Ley, ¿con infracción de la Ley deshonras a Dios? 24 pues, como está escrito: «El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros». ,

Rom. 2.23–24 (LBLA) 23 Tú que te jactas de la ley, ¿violando la ley deshonras a Dios? 24 Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros, tal como está escrito.

Rom. 2.23 (DHH) 23 Te glorías de la ley, pero deshonras a Dios porque la desobedeces. 24 Con razón dice la Escritura: “Los paganos ofenden a Dios por culpa de ustedes.”

Tú:

• Que te jactas de la Ley: ¿con infracción de la Ley deshonras a Dios?

• Te glorías de la ley: Pero deshonras a Dios porque la desobedeces.

Pues, como está escrito:

• «El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros».

Nota: Ofender o hablar mal del nombre de Dios es blasfemar su nombre.

Con razón dice la Escritura:

• “Los paganos ofenden a Dios por culpa de ustedes.” Isaías 52:5

Isaías 52.5 (RVR95) ⁵ Y ahora Jehová dice: «¿Qué hago aquí, ya que mi pueblo es llevado injustamente? ¡Los que de él se enseñorean lo hacen aullar, y continuamente blasfeman contra mi nombre todo el día!», dice Jehová.

Rom. 2.25 (RVR95) 25 La circuncisión, en verdad, aprovecha si guardas la Ley; pero si eres transgresor de la Ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.

Rom. 2.25 (DHH) 25 Es cierto que, a quien obedece a la ley de Moisés, la circuncisión le sirve de algo; pero si no la obedece, es como si no estuviera circuncidado.

La circuncisión: Condición y Señal del Pacto. Gn. 17:9–14

Gen. 17.11 (RVR95) 11 Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.

La circuncisión, en verdad:

• Aprovecha si guardas la Ley.

Es cierto que, a quien obedece a la ley de Moisés: DHH

• La circuncisión le sirve de algo.

Pero si eres transgresor de la Ley.

• Tu circuncisión viene a ser in-circuncisión.

Pero si no la obedece:

• Es como si no estuviera circuncidado. DHH

Deut. 10.16 (DHH) 16 “Pongan en su corazón la marca de la alianza, y no sigan siendo tercos,

Deut. 30.6 (RVR95) 6 Y circuncidará Jehová, tu Dios, tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.

Rom. 2.26 (RVR95) 26 Por tanto, si el incircunciso guarda las ordenanzas de la Ley, ¿no será considerada su incircuncisión como circuncisión?

Rom. 2.26 (DHH) ²⁶ En cambio, si el que no está circuncidado se porta según lo que la ley ordena, se le considerará circuncidado aun cuando no lo esté.

Por tanto:

• Si el incircunciso guarda las ordenanzas de la Ley: 1 Cor. 7:19
• ¿No será considerada su incircuncisión como circuncisión?

• Si el que no está circuncidado se porta según lo que la ley ordena. DHH
• Se le considerará circuncidado aun cuando no lo esté. DHH

NOTA: El símbolo externo no era NADA sin la realidad interna.

1 Cor. 7.19 (RVR95) 19 La circuncisión nada significa, y la incircuncisión nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de Dios.

Gal. 5.6 (RVR95) 6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

Gal. 6.15 (RVR95) 15 porque, en Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino la nueva criatura.

Rom. 2.27 (RVR95) 27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la Ley, te condenará a ti, que con la letra de la Ley y la circuncisión eres transgresor de la Ley.

Rom. 2.27 (DHH) 27 El que obedece a la ley, aunque no esté circuncidado en su cuerpo, juzgará a aquel que, a pesar de tener la ley y de estar circuncidado, no la obedece.

Caso: El incircunciso que guarda la ley.

El que físicamente es incircunciso: Pero guarda perfectamente la Ley.

• Te condenará a ti! Condenara los Judíos.
• Que con la letra de la Ley y la circuncisión eres transgresor de la Ley.

El que obedece a la ley: Aunque no esté circuncidado en su cuerpo.

• Juzgará a aquel que: Juzgar los Judíos

• A pesar de tener la ley: De estar circuncidado, no la obedece.

Rom. 2.28 (RVR95) 28 No es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;

Rom. 2.28 (DHH) 28 Porque ser judío no es serlo solamente por fuera, y estar circuncidado no es estarlo solamente por fuera, en el cuerpo.

* La conclusión de la argumento:

• No es judío el que lo es exteriormente:
• Porque ser judío no es serlo solamente por fuera. DHH
• Ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne:
• Y estar circuncidado no es estarlo solamente por fuera, en el cuerpo. DHH

NOTA: No es algo exterior, es algo interior en el corazón.

Rom. 2.29 (RVR95) 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu y no según la letra. La alabanza del tal no viene de los hombres, sino de Dios.

Rom. 2.29 (DHH) ²⁹ El verdadero judío lo es interiormente, y el estar circuncidado es cosa del corazón: no depende de reglas escritas, sino del Espíritu. El que es así, resulta aprobado, no por los hombres, sino por Dios.

Sino que es judío:

• El que lo es en lo interior. Jer. 4:4, Gal. 3.29
• La circuncisión es la del corazón, en espíritu y no según la letra. Deut. 30.6
• La alabanza del tal no viene de los hombres, sino de Dios.

El verdadero judío:

• Lo es interiormente.
• El estar circuncidado es cosa del corazón.
• No depende de reglas escritas, sino del Espíritu. Fil. 3:3

El que es así resulta aprobado:

• No por los hombres.
• Sino por Dios. Rom. 9.6

Jer. 4.4 (RVR95) 4 Circuncidaos para Jehová, quitad el prepucio de vuestro corazón, hombres de Judá y moradores de Jerusalén, no sea que mi ira salga como fuego, que se encienda y no haya quien la apague a causa de la maldad de vuestras obras.

Gal. 3.29 (RVR95) 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientes de Abraham sois, y herederos según la promesa.

Deut. 30.6 (RVR95) 6 Y circuncidará Jehová, tu Dios, tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.

Fil. 3.3 (RVR95) 3 Nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne,

Rom. 9.6 (RVR95) 6 No que la palabra de Dios haya fallado, porque no todos los que descienden de Israel son israelitas,

Rom. 3.1 (RVR95) 1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿De qué aprovecha la circuncisión?

Rom. 3.1 (DHH) 1 Entonces, ¿qué ventajas tiene el ser judío o el estar circuncidado?

Primero: Una pregunta.

• ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?
• ¿De qué aprovecha la circuncisión?
• ¿Qué ventajas tiene el ser judío o el estar circuncidado? DHH Rom. 2.11

Rom. 2.11 (RVR95) 11 porque para Dios no hay acepción de personas.

Segundo: Una respuesta.

Rom. 3.2 (RVR95) 2 De mucho, en todos los aspectos. Primero, ciertamente, porque les ha sido confiada la palabra de Dios.

Rom. 3.2 (DHH) 2 Muchas y por muchas razones. En primer lugar, Dios confió su mensaje a los judíos.

La respuesta:

• De mucho, en todos los aspectos: Muchas y por muchas razones. DHH
• Primero, ciertamente, porque les ha sido confiada la palabra de Dios. Deut. 4:8
• En primer lugar, Dios confió su mensaje a los judíos. Sal. 147:19-20, Rom. 9:4-5

Deut. 4.8 (RVR95) 8 Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta Ley que yo pongo hoy delante de vosotros?

Sal. 147.19–20 (RVR95) 19 Ha manifestado sus palabras a Jacob, sus estatutos y sus juicios a Israel. 20 No ha hecho así con ninguna otra de las naciones; y en cuanto a sus juicios, no los conocieron. ¡Aleluya!

Rom. 9.4–5 (RVR95) 4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la Ley, el culto y las promesas. 5 A ellos también pertenecen los patriarcas, de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

Mat. 4.4 (RVR95) 4 Él respondió y dijo: —Escrito está: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.

Jn 5.39 (RVR95) 39 Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de mí;

Rom. 3.3 (RVR95) 3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? Su incredulidad, ¿habrá hecho nula la fidelidad de Dios?

Rom. 3.3 (DHH) ³ ¿Qué pasa entonces? ¿Acaso Dios dejará de ser fiel, por el hecho de que algunos de ellos hayan sido infieles?

• ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos?
• Su incredulidad, ¿habrá hecho nula la fidelidad de Dios? 2 Tim. 2.13

• ¿Qué pasa entonces?
• ¿Acaso Dios dejará de ser fiel, por el hecho de que algunos de ellos hayan sido infieles?

2 Tim. 2.13 (RVR95) 13 si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.

Rom. 3.4 (RVR95) 4 ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso; como está escrito: «Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado».

Rom. 3.4 (DHH) 4 ¡Claro que no! Al contrario, Dios actúa siempre conforme a la verdad, aunque todo hombre sea mentiroso; pues la Escritura dice: “Serás tenido por justo en lo que dices, y saldrás vencedor cuando te juzguen.”

¡De ninguna manera!

• Antes bien, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso; como está escrito:
• «Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado».
  
  

¡Claro que no!

• Al contrario, Dios actúa siempre conforme a la verdad, aunque todo hombre sea mentiroso; pues la Escritura dice:
• “Serás tenido por justo en lo que dices, y saldrás vencedor cuando te juzguen.”

NOTA: Dios es Justo y sus Juicios son justos. Salmos 51:4, Rom. 9:6

Salmo 51.4 (RVR95) 4 Contra ti, contra ti solo he pecado; he hecho lo malo delante de tus ojos, para que seas reconocido justo en tu palabra y tenido por puro en tu juicio.

Rom. 9.6 (RVR95) 6 No que la palabra de Dios haya fallado, porque no todos los que descienden de Israel son israelitas,

Dios: También cumpla sus promesas: Salva sus elegidos.

NOTA: La palabra de Dios no haya fallado: Los elegidos de Dios será salvados.

NOTA: Dios NO salvará todos los judíos pero SI salvará todos los julios elegidos.

Nota: Es una enfática afirmación de que Dios siempre cumple sus promesas. Rom. 3:6, 31; 6:2, 15; 7:7, 13; 9:14; 11:1, 11.

Rom. 3.5 (RVR95) 5 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios al dar el castigo? (Hablo como hombre.)

Rom. 3.5 (DHH) 5 Pero si nuestra maldad sirve para poner de relieve que Dios es justo, ¿qué diremos? ¿Que Dios es injusto cuando nos castiga? (Hablo según criterios humanos.)

Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios,

• ¿qué diremos?
• ¿Será injusto Dios al dar el castigo?
• (Hablo como hombre.)

Pero si nuestra maldad sirve para poner de relieve que Dios es justo,

• ¿qué diremos?
• ¿Que Dios es injusto cuando nos castiga?
• (Hablo según criterios humanos.)

Rom. 3.6 (RVR95) 6 ¡De ninguna manera! De otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?

Rom. 3.6 (DHH) 6 ¡Claro que no! Porque si Dios fuera injusto, ¿cómo podría juzgar al mundo?

¡De ninguna manera!

• De otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? Rom. 2.16

¡Claro que no!

• Porque si Dios fuera injusto, ¿cómo podría juzgar al mundo? Gen. 18:25, Salmos 50:6

Rom. 2.16 (LBLA) 16 en el día en que, según mi evangelio, Dios juzgará los secretos de los hombres mediante Cristo Jesús.

Salmo 50.6 (RVR95) 6 ¡Los cielos declararán su justicia, porque Dios es el juez! Selah

Gen. 18.25 (RVR95) 25 Lejos de ti el hacerlo así, que hagas morir al justo con el impío y que el justo sea tratado como el impío. ¡Nunca tal hagas! El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?

Rom. 3.7 (RVR95) 7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador?

Rom. 3.7 (DHH) 7 Pero si mi mentira sirve para que la verdad de Dios resulte todavía más gloriosa, ¿por qué se me juzga a mí como pecador?

Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria,

• ¿por qué aún soy juzgado como pecador?

Pero si mi mentira sirve para que la verdad de Dios resulte todavía más gloriosa,

• ¿por qué se me juzga a mí como pecador?

Rom. 9.19 (LBLA) 19 Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad?

Rom. 3.8 (RVR95) 8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirman que nosotros decimos): «Hagamos males para que vengan bienes»?

Rom. 3.8 (DHH) 8 En tal caso, ¿por qué no hacer lo malo para que venga lo bueno? Esto es precisamente lo que algunos, para desacreditarme, dicen que yo enseño; pero tales personas merecen la condenación.

¿Y por qué no decir:

• (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirman que nosotros decimos):
• «Hagamos males para que vengan bienes»?

En tal caso:

• ¿Por qué no hacer lo malo para que venga lo bueno? Rom. 6.15
• Esto es precisamente lo que algunos, para desacreditarme,
• Dicen que yo enseño; pero tales personas merecen la condenación.

Rom. 6.1 (LBLA) 1 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?

Rom. 6.15 (RVR95) 15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera!

Resume del Capitulo

Titulo: Los Judíos: Orgullos, Culpables y Castigados

1. Los Judíos son Orgullos: De su Dios y Ley.
2. Los Judíos son Culpables: De quebrar la Ley de su Dios.
3. Los Judíos serían Castigados: Por sus acciones y pensamientos.

Fin de estudio: Rom. 2:17-3:8