Estudio: Ap. 2.1-7 – La Iglesia de Éfeso: Sin Amor

Nota: R. C. Sproul, en su “biblia de estudio de la reformación” dice que:

 “Cada mensaje [a las siete iglesias] tiene la misma forma básica:

1. Destinatario: "al ángel de la iglesia ... escriba".

2. Identificación de Cristo, aludiendo a su majestad que se muestra en Ap. 1: 12–20: “Las palabras de él”.

3. Reclamación de conocimiento: "Yo sé".

4. Evaluación: reprensiones o elogios.

5. Promesa o amenaza: generalmente "lo haré".

6. Promesa a "el que vence".

7. Exhortación a escuchar: "El que tiene oído".

Estudio: Ap. 2:1-7 La Mensaje de Jesús a la Iglesia de Éfeso

Ap. 2.1 (RVR95) “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: “El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que camina en medio de los siete candelabros de oro, dice esto:

Ap. 2.1 (DHH) “Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: ‘Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y anda en medio de los siete candelabros de oro:

Nota: El ángel de la iglesia en Éfeso – El Pastor de la iglesia en la cuidad de Éfeso.

·         Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El ángel o pastor de la iglesia en la ciudad.

Apocalipsis 1.20 (BJL) La explicación del misterio de las siete estrellas que has visto en mi mano derecha y de los siete candeleros de oro es ésta: las siete estrellas son los ángeles de las siete Iglesias, y los siete candeleros son las siete Iglesias.

Apocalipsis 1.20 (NBLH) “En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en Mi mano derecha y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los ángeles (mensajeros) de las siete iglesias, y los siete candelabros son las siete iglesias.

Nota: Jesús:

1.      Tiene las siete estrellas en su diestra – Él Guarda y Guía sus Pastores.

2.      Camina en medio de los siete candelabros de oro – Él conoce la condición de su rebaño, su iglesia.

·         El que tiene las siete estrellas en su diestra: Jesús – El Hijo de Hombre. Ap. 1:9-20

Apocalipsis 1.16 (NVI) En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda espada de dos filos. Su rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor.

Nota: Éfeso: esta gran ciudad antigua tenía una población cerca 250,000; fue la capital de la provincia romana de Asia y el centro comercial, cultural y religioso de Asia. (D. Collins en "La Biblia de estudio católica)

Nota: Chilton en su comentario sobre Apocalipsis, “Días de Venganza” reporta que Éfeso era la ciudad más importante en Asia menor, tanto político como comercialmente.  La calle central coreo desde el puerto hasta “el anfiteatro” (25,000 personas), y pasaba el gimnasio, los baños públicos, una biblioteca y los burdeles públicos y el templo de Artemisa.

Nota: El templo a Artemisa (griego) (Hechos 19:28) o Diana (romano), “la diosa de la fertilidad” y la "naturaleza en la naturaleza" fue una de las Siete Maravillas del mundo antiguo.

Hechos 19.28 (TLA) Cuando aquellos hombres oyeron eso, se enojaron mucho y gritaron: «¡Viva Artemisa, la diosa de los efesios!»

Nota: Pablo ministraba tres años en Éfeso: Hechos 20:31

Hechos 20.31 (BJL) Por tanto, vigilen y acuérdense que durante tres años no he cesado de amonestarles día y noche con lágrimas a cada uno de ustedes.

Nota: Cristo sabe muy bien la condición de su rebano porque Él anda entre ellos. Ap.2.1.

Ap. 2.1 (BTX) Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso. Esto dice el que sostiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candelabros de oro:

Nota: Pastores deben hace más que estudiar la palabra de Dios, también deben tomar el ejemplo de Jesús y andar entre la congregación y saber la condición del rebaño.

Ap. 2.2 (RVR95) ‘Yo conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los malos, has probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.

Ap. 2.2 (DHH)Yo sé todo lo que haces; conozco tu duro trabajo y tu constancia, y sé que no puedes soportar a los malos. También sé que has puesto a prueba a los que dicen ser apóstoles y no lo son, y has descubierto que son mentirosos.

Jesús sabia:

1.      Tus obras – Todo lo que haces.

2.      Tu arduo trabajo – Tu duro trabajo.

3.      Tu Perseverancia – Tu Constancia.

4.      ¡Que no pueden soportar a los malos!

5.      Has probado a los que se dicen ser apóstoles:

6.      Has hallados que estos falsos apóstoles son mentirosos.

Nota: ¡Jesús si todavía da cuenta de nuestras buenas acciones!

Nota: Una de sus buenas obras era que ellos no aguantaban falsos apóstoles que eran mentirosos.

Nota: Los líderes en Éfeso si hicieron lo que Pablo pidió de la iglesia en Tesalónica: 1 Tes. 5:20-21.

1 Tes. 5.20–21 (NBLH) No desprecien las profecías (los dones de profecías). 21 Antes bien, examínenlo todo cuidadosamente, retengan lo bueno.

Nota: Pablo ya había avisado a los Efesios (la iglesia en Éfeso) antes. Hechos 20:29-30 Los lobos (falsos maestros) llegaron de afuera y también desde adentro la iglesia existente.

Hechos 20.29–30 (TLA) “Cuando yo muera, vendrán otros que, como si fueran lobos feroces, atacarán a todos los de la iglesia. 30 También algunos, que ahora son seguidores de Jesús, comenzarán a enseñar mentiras, para que todos en la iglesia los sigan y los obedezcan.

Nota: E.A. Engelbrech en su “Biblia de Estudio Luterano” dice que: Los seudo-apóstoles ofrecieron versiones falsificadas de la fe cristiana (2 Cor. 11:4–5, 12–15; Gálatas 1:6–9). Las epístolas de Juan advierten contra las enseñanzas "doceticas", es decir, la negación de que el Hijo de Dios realmente asumió la carne humana (2 Jn. 7–8).

2 Cor. 11.4–5 (NBLH) Porque si alguien viene y predica a otro Jesús, a quien no hemos predicado, o reciben un espíritu diferente, que no han recibido, o aceptan un evangelio distinto, que no han aceptado, bien lo toleran. 5 Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles.

2 Cor. 11.12–15 (NBLH) Pero lo que hago continuaré haciéndolo, a fin de privar de oportunidad a aquéllos que desean una oportunidad de ser considerados iguales a nosotros en aquello en que se glorían. 13 Porque los tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo (el Mesías). 14 Y no es de extrañar, pues aun Satanás se disfraza como ángel de luz. 15 Por tanto, no es de sorprender que sus servidores también se disfracen como servidores de justicia, cuyo fin será conforme a sus obras.

Gál. 1.6–9 (LBLA) Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente; 7 que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8 Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema.

2 Juan 7–8 (NVI) Es que han salido por el mundo muchos engañadores que no reconocen que Jesucristo ha venido en cuerpo humano. El que así actúa es el engañador y el anticristo. 8 Cuídense de no echar a perder el fruto de nuestro trabajo; procuren más bien recibir la recompensa completa.

Nota: Chilton en su comentario “Días de venganza” reporta que: ¡Éfeso era un semillero de ocultismo judío (Hechos 19:13-15) y artes mágicas (Hechos 19:18-19)!

Nota: Los judíos trababa a utilizar el nombre de Jesús como mágica, pero sin éxito. Hechos 19:13-15

Hechos 19.13–15 (BJL) “Algunos exorcistas judíos ambulantes intentaron también invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, y decían: «Los conjuro por Jesús a quien predica Pablo.» 14 Eran siete hijos de un tal Esceva, sumo sacerdote judío, los que hacían esto. 15 Pero el espíritu malo les respondió: «A Jesús lo conozco y sé quién es Pablo; pero ustedes, ¿quiénes son?»

Nota: ¡Los judíos en Éfeso, (que han arrepentido verdaderamente) quemaron sus libros de magia!

Hechos de los Apóstoles 19.18–19 (BJL) Muchos de los que habían creído venían a confesar y declarar públicamente sus prácticas. 19 Bastantes de los que habían practicado la magia reunieron los libros y los quemaron delante de todos. Calcularon el precio y hallaron que subía a cincuenta mil monedas de plata.

Ap. 2.3 (RVR95) Has sufrido, has sido perseverante, has trabajado arduamente por amor de mi nombre y no has desmayado.

Ap. 2.3 (DHH) Has sido constante, y has sufrido mucho por mi causa, sin cansarte.

Nota: Cristo si reconoce que:

1.      Ellos han sufrido [por el evangelio].

2.      Ellos han sido perseverantes [en las tribulaciones]

3.      Ellos no han desmayados – no han cansado en la obra.

Nota: ¡La persecución de la iglesia, era desde el principio!   

Ap. 2.4 (RVR95) Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.

Ap. 2.4 (DHH) Pero tengo una cosa contra ti: que ya no tienes el mismo amor que al principio.

Nota: Jesús tiene alga contra este iglesia: Han dejado su primer amor.

Nota: Philips en su comentario [Revelación] escriba: “Tenga la doctrina correcta, pero no olvide amar incluso a quienes no estén de acuerdo con usted. "Si tengo poderes proféticos, y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe, para remover montañas, pero no tengo amor, no soy nada" (1 Cor. 13:2).

Nota: Chilton nota que: El amor no es simplemente un estado mental o una actitud; el amor es acción en términos de la ley de Dios: "Por esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravoso "(1 Juan 5:2-3; cf. Rom. 13:8-10). El antídoto de Cristo para el malestar espiritual de la Novia no es simplemente una exhortación a cambiar su actitud como tal. En cambio, Él le ordena que cambie sus acciones, que realice las obras que caracterizaron su romance con el Novio al principio. Las acciones arrepentidas nutrirán y cultivarán una actitud arrepentida. Chilton -  Días de venganza.

Nota: Engelbrecht en su Biblia de Estudio Luterana, nota que “Las Cartas de Juan muestran una preocupación similar al mandato de Jesús, “de amarse unos a otros como Él nos ha amado” (Jn 13:34–35; 1 Jn. 4:7–12; 2 Jn 4–6). El Señor advirtió contra el amor fraternal que se enfría en el caos de los últimos tiempos (Mat 24:12).

Ap. 2.5 (RVR95) Recuerda, por tanto, de dónde has caído, arrepiéntete y haz las primeras obras, pues si no te arrepientes, pronto vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar.

Ap. 2.5 (DHH) Por eso, recuerda de dónde has caído, vuélvete a Dios y haz otra vez lo que hacías al principio. Si no, iré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te vuelvas a Dios.

Nota: La solución a enfriamiento de su amor a Cristo Jesús:

1.      Recuerda como estaba su amor antes en el principio.

2.      Arrepentí de su falta de amor y gratitud por que Jesús has hecho para ti.

3.      Haz las primeras obras de nuevo.

Engelbrecht también dice que: El Nuevo Testamento contiene muchas exhortaciones para que los fieles permanezcan celosos por las buenas obras hasta el día de la aparición de Cristo (2 Tim. 2:11–13).

2 Tim. 2.11–13 (NBLH) Palabra fiel es ésta: Que si morimos con El, también viviremos con El; 12 Si perseveramos, también reinaremos con El; Si Lo negamos, El también nos negará; 13 Si somos infieles (incrédulos), El permanece fiel, pues no puede negarse El mismo.

Nota: Sproul [Biblia de estudio de la reformación] reporta que “La ciudad de Éfeso había sido reubicada debido a la sedimentación gradual de su río, el Cayster, y había sido "removida" de sitios anteriores

Nota: ¡El juicio de Dios – Sobre una iglesia que has perdido su amor por Cristo – Está quitado de su lugar por Jesús mismo!

Nota: Chilton dice en su comentario que: “Sin embargo, si no se arrepiente, Cristo le advierte: Vendré a tí en juicio - una advertencia que se hace tres veces más en estas cartas (Ap. 2:16: Ap. 3:3,11). Como hemos visto antes (Ap. 1:7), la venida de Cristo no se refiere simplemente a un cataclismo al final de la historia, sino más bien a sus venidas en la historia. En realidad, advierte, vendrá pronto, un término subrayado por las siete veces en que ocurre en Apocalipsis (Ap. 2:5, 16; Ap. 3:11; Ap. 11:14; Ap. 22:7, 12, 20). El Señor no está amenazando a la iglesia de Éfeso con su segunda venida; está diciendo que él vendrá contra ella: Quitaré tu candelero de su lugar. David Chilton. - Dias de Retribucion.

Ap. 2.6 (RVR95) Pero tienes esto: que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.

Ap. 2.6 (DHH) Sin embargo, tienes a tu favor que odias los hechos de los nicolaítas, los cuales yo también odio.

Nota:

1.      Ellos han perdió su primero amor,

2.      Pero su doctrina era correcta

3.      Ellos en verdad odiaba los hechos de los nicoliatas.

Nota: Son alabados por su intolerancia!  Chilton dice que: “Jesucristo declara que Él aborrece las obras de los nicolaítas; su pueblo debe revelar su imagen al amar lo que Él ama y aborrecer lo que Él aborrece (Ps. 139:19-22). Chilton -  Dias de Retribucion.

Salmo 139.19–22 (DHH)  Oh Dios, quítales la vida a los malvados y aleja de mí a los asesinos, 20 a los que hablan mal de ti y se levantan en vano en contra tuya. 21 Señor, ¿no odio acaso a los que te odian y desprecio a los que te desafían? 22 ¡Los odio con toda mi alma! ¡Los considero mis enemigos!

Nota: “El verdadero amor por Cristo y su pueblo requiere el odio al mal, y el Señor les ordena por su firmeza en esto”. Chilton - Días de venganza.

Nota: CSB Study Bible reporta que: Las prácticas de los nicolaítas se explican en la carta a la iglesia de Pérgamo (Ap. 2:14-15). Sus "prácticas" se parecían al problema en la iglesia de Tiatira (Ap. 2:20-21, 24).

Ap. 2.7 (RVR95) El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios’ ”.

Ap. 2.7 (DHH) ¡El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias! A los que salgan vencedores les daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.’

Nota: ¡El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias!

Tenemos que escuchar, entender y cambiar nuestras vidas conforme a la palabra de Dios.  Si hemos perdido nuestro primer amor por Jesús, necesitamos arrepentir y volver hacer las obras de arrepentimiento.  Necesitamos mostrar nuestro amor viviendo conforme a la ley de Dios.

Nota: Somos vencedores si creemos en Jesús como el Hijo de Dios (1 Jn. 5.5) y mostramos nuestro amor a él en nuestra obediencia. 1 Juan 5:2-3

1 Juan 5.5 (NBLH) ¿Y quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

1 Juan 5.2–3 (DHH) Cuando amamos a Dios y hacemos lo que él manda, sabemos que amamos también a los hijos de Dios. ³El amar a Dios consiste en obedecer sus mandamientos; y sus mandamientos no son una carga,

Nota: Chilton dice: “Todos los cristianos son vencedores: Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe (1 Juan 5:4). Los cristianos de los que se habla en Apocalipsis vencieron al diablo "por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos" (Ap. 12:11). La cuestión no es victoria o derrota. La cuestión es victoria o traición. David Chilton. -  Dias de Retribucion.

Nota: ¡Los vencedores tiene derecho a comer del árbol de la vida! Gen.2.9 (NBLH) El Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer. Asimismo, en medio del huerto, hizo brotar el árbol de la vida y el árbol del conocimiento (de la ciencia) del bien y del mal.

Resume: Estudio – Apocalipsis 2:1-7 La Iglesia de Éfeso.

Éfeso:

1.      Una iglesia fiel a la palabra de Dios.

2.      Una iglesia que sabía como idéntica falso Apóstoles.

3.      Una iglesia que ha perdido su primer amor.

4.      Una iglesia llamada arrepentirse de su pecado y regresar.

5.      Una iglesia en peligro de ser quitado de su lugar por Jesús.

Fin de Estudio: Apocalipsis 2:1-7- La Iglesia de Éfeso.

Estudio: Rev. 1:9-20 Juan y El Cristo Glorificado

Estudio: Rev, 1:9-20 Juan y El Cristo Glorificado

Ap. 1:9-11 EL ESCENARIO DE LA REVELACIÓN

Apocalipsis 1.9 (RVR95) Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la perseverancia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo.

Ap. 1.9 (DHH) Yo, Juan, soy hermano de ustedes, y por mi unión con Jesús tengo parte con ustedes en el reino de Dios, en los sufrimientos y en la fortaleza para soportarlos. Por haber anunciado el mensaje de Dios confirmado por Jesús, me encontraba yo en la isla llamada Patmos.

Nota: Juan, es tan conocido a las siete iglesias de Asia, que pudó decir “Soy Juan”, ¡y todos entienden cual Juan es!

Nota: Juan era un apóstol, pero usaba el término “hermano” y “compañero”. Era humilde en corazón, igual que su Señor.

Nota: Juan comparta tres cosas con los lectores de su carta:

1.      El sufrimiento por su fe: Por proclamando el Cristo resucitado.

2.      El reino de Dios: Por su unión con Jesús.

3.      La perseverancia:  Para soportar las tribulaciones. Ap. 2:2-2.  

Nota: Compañero en la tribulación en sus sufrimientos.  La iglesia ya estaba sufriendo por los judíos y el imperio romano bajo Nero.

Nota: La isla de Patmos: Isla utilizada para los prisioneros políticas de Roma.

Nota: Greg, en su comentario paralelo, reporta que Patmos es una isla rocosa, en forma de media luna, a unas 37 millas al suroeste del continente de Asia Menor (Turquía moderna), donde se ubicaron las siete iglesias receptoras.

Ap. 1.10-11 (RVR95) Estando yo en el Espíritu en el día del Señor oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta, 11 que decía: «Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea».

Ap. 1.10-11 (DHH) Y sucedió que en el día del Señor quedé bajo el poder del Espíritu, y oí detrás de mí una fuerte voz, como un toque de trompeta, 11 que me decía: “Escribe en un libro lo que ves, y mándalo a las siete iglesias de la provincia de Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea.”

Nota: El Espíritu – Di Juan visiones y llevo Juan a diferentes lugares. Ap. 4:2.

Ap. 4.2 (NVI) Al instante vino sobre mí el Espíritu y vi un trono en el cielo, y a alguien sentado en el trono.

Nota: “El Dia del Señor” – Domingo.

Nota: Juan ha dicho “El día del Señor”, como todos deben entender cual día del semana era!  

Nota: “La Didache” (escrito en finales del primer siglo), muestra que la iglesia primitiva unió el “primera día del semana”, que era llamado “El día del señor”, porque era el día de la resurrección de Cristo.

Nota: La Epístola de Bernabé (xv, 9), "Observamos el octavo día con alegría, en el que también Jesús resucitó de entre los muertos".

Nota: Juan escuchó una voz fuerte (Cristo?), como un toque del trompeta, compara Ex. 19:16

Éxodo 19.16 (BJL) El tercer día, al rayar el alba, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta. Todo el pueblo, en el campamento, se echó a temblar.

Nota: La voz se identificó como: “El Alfa y la Omega”, “el primero y el ultimo.”

Nota: La voz mandó Juan:

1.      Escribe en un libro lo que ves. (Sera comunicado en la forma de una visión).

2.      Mandada el libro a las siete iglesias de la provincia de Asia.

Nota: La carta (libro) estaba mandado a siete iglesias, (ya mencionado en Ap. 1:4), ahora nombrado, que ya existían en la provincia romana de Asia.

Nota: Las siete iglesias: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.

Nota: Mounce, en su comentario, dice que: “Las ciudades estaban ubicadas aproximadamente a treinta o cincuenta millas de distancia a lo largo de un camino circular que se dirigía al norte hacia Pérgamo, giraba hacia el sureste a Laodicea y regresaba a Éfeso por el valle del Maeander.”

Nota: Había más que siete iglesias en este provincia, tres que no eran nombrado era “Colosas, Hierápolis y Troas”.

Ap. 1:12-16 LA APARIENCIA DE CRISTO

Nota: M. S. Terry dice que: “El autor tiene como objetivo representar a este Hijo del hombre en toda la gloria en la que Daniel vio al "Anciano de los días" (en Dan. 7:9-10), y se apropia libremente de cualquier profeta del Antiguo Testamento, lo que sea que ayude a llenar el magnífico contorno.”

Ap. 1.12-13 (RVR95) Me volví para ver la voz que hablaba conmigo. Y vuelto, vi siete candelabros de oro, 13 y en medio de los siete candelabros a uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y tenía el pecho ceñido con un cinto de oro.

Ap. 1.12-13 (DHH) Me volví para ver de quién era la voz que me hablaba; y al hacerlo vi siete candelabros de oro, 13 y en medio de los siete candelabros vi a alguien que parecía ser un hijo de hombre, vestido con una ropa que le llegaba hasta los pies y con un cinturón de oro a la altura del pecho.

Nota: Siete candelabros de oro – Simboliza las siete iglesias Ap. 1:20 que son la luz del mundo. Mat. 5:14, 16.

Mateo 5.14–16 (BJL) “Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. 15 tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. 16 Brille así su luz delante de los hombres, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos.

Nota: La visión de Juan del candelabro de oro, es simular al candelabro hizo por Moisés.  Ex. 25:31.

Éxodo 25.31 (NTV) 31 ”Haz un candelabro de oro puro labrado a martillo. Todo el candelabro y sus decoraciones serán de una sola pieza: la base, el tronco, las copas para las lámparas, los capullos y los pétalos.

Nota: La visión de Zacarias era también “simular”: Un candelabro con siete lámparas.

Zacarías 4.2 (LBLA) Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He aquí, veo un candelabro todo de oro con su depósito en la parte superior, y sus siete lámparas encima de él con siete tubos para cada una de las lámparas que tiene encima;

Nota: Hijo del hombre. Dan. 7:13

Dan. 7.13 (NVI) “En esa visión nocturna, vi que alguien con aspecto humano venía entre las nubes del cielo. Se acercó al venerable Anciano y fue llevado a su presencia,

Nota: Este “Hijo de Hombre” es identificado en Ap. 1:17-18 como el “Cristo exaltado”.  

Nota: ¡Él está en medio de los candelabros, como Él está en medio de las iglesias!

Nota: Su ropa es simular de la ropa del sumo sacerdote:

 Éxodo 28.4 (NTV) Las vestiduras que deben elaborar son las siguientes: un pectoral, un efod, un manto, una túnica con diseños, un turbante y una faja. Los artesanos harán estas vestiduras sagradas para tu hermano Aarón y para sus hijos, a fin de que las usen cuando me sirvan como sacerdotes.

Nota: “una ropa que le llegaba hasta los pies” – inducida que es el sumo sacerdote.

Ap. 1.14 (RVR95) Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos, como llama de fuego.

Ap. 1.14 (DHH) Sus cabellos eran blancos como la lana, o como la nieve, y sus ojos parecían llamas de fuego.

Nota: Cabellos blancos. Dan. 7:9 Anciano de Dias

Daniel 7.9 (BTX) Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y cuyos cabellos eran como lana purísima. Su trono era de llamas de fuego, y éste tenía ruedas de fuego abrasador.

Nota: Ojos como llama del fuego como en Daniel y Juan. Daniel 10.6

Daniel 10.6 (BJL) su cuerpo parecía de topacio; su rostro brillaba como un relámpago; sus ojos eran antorchas de fuego; sus brazos y piernas, bronce bruñido; y el sonido de su voz, como clamor de multitud.

Ap. 2.18 (BJL) Escribe al ángel de la Iglesia de Tiatira: Esto dice el Hijo de Dios, cuyos ojos son como llama de fuego y cuyos pies parecen de metal precioso.

Ap. 1.15 (RVR95) Sus pies eran semejantes al bronce pulido, refulgente como en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas.

Ap. 1.15 (DHH) Sus pies brillaban como bronce pulido, fundido en un horno; y su voz era tan fuerte como el ruido de una cascada.

Nota: Pies semejantes a “bronce pulido”, igual que las visiones de Daniel y Ezequiel.

Daniel 10.6 (LBLA) Su cuerpo era como de berilo, su rostro tenía la apariencia de un relámpago, sus ojos eran como antorchas de fuego, sus brazos y pies como el brillo del bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.

Ezequiel 43.2 (BTX) y he aquí la gloria del Dios de Israel que venía del oriente, y su voz era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria.

Ap. 1.16 (RVR95) En su diestra tenía siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos y su rostro era como el sol cuando resplandece con toda su fuerza.

Ap. 1.16 (DHH) En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda espada de dos filos. Su cara era como el sol cuando brilla en todo su esplendor.

Nota: Las siete estrellas en su mano derecha – Ap. 2:1

Ap. 2.1 (RVA) "Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que camina en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas:

Juan 10.28 (RVA) Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano.

Nota. Chilton en su comentario “Días de venganza” dice que: El uso simbólico de las siete estrellas era bastante conocido en el primer siglo, ya que las siete estrellas aparecían regularmente en las monedas del Emperador como símbolos de su soberanía política suprema. Al menos algunos de los primeros lectores de Apocalipsis deben haberse sorprendido por la audacia de San Juan al afirmar que las siete estrellas estaban en la mano de Cristo. Los emperadores romanos se habían apropiado de sí mismos un símbolo de dominio que la Biblia reserva solo para Dios y, dice San Juan, Jesucristo ha venido a recuperarlo. Las siete estrellas, y con ellas todas las cosas en la creación, le pertenecen. El dominio reside en la mano derecha del Señor Jesucristo.

Nota: La espada aguda de dos filos: Para herir, para luchar, para hacer justicia, para tomar venganza.

Ap. 19.15 (BJL) De su boca sale una espada afilada para herir con ella a los paganos; él los regirá con cetro de hierro; él pisa el lagar del vino de la furiosa ira de Dios, el Todopoderoso.

Ap. 19.21 (NBLH) Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca de Aquél que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de sus carnes.

 Nota: La espalda también representa la palabra de Dios que es viva y poderosa. Heb. 4:12

Heb. 4.12 (NTV) Pues la palabra de Dios es viva y poderosa. Es más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra entre el alma y el espíritu, entre la articulación y la médula del hueso. Deja al descubierto nuestros pensamientos y deseos más íntimos.

Nota: El sol, es Cristo, que da luz a las naciones: Ap. 21:22-25, Isaías 60.20

Ap. 21.22–23 (NVI) No vi ningún templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. 23 La ciudad no necesita ni sol ni luna que la alumbren, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.

Isaías 60.20 (BTX) Tu sol no se pondrá jamás, ni menguará tu luna, Porque YHVH te será por luz perpetua, Y los días de tu luto habrán terminado.

Nota: ¡En la transfiguración de Jesús! Mateo 17.2

Mateo 17.2 (LBLA) y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz.

Ap. 1:17-19 LA COMISIONAMIENTO DE JUAN

Ap. 1.17-18 (RVR95) Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: «No temas. Yo soy el primero y el último, 18 el que vive. Estuve muerto, pero vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades

Ap. 1.17-18 (DHH) Al verlo, caí a sus pies como muerto. Pero él, poniendo su mano derecha sobre mí, me dijo: “No tengas miedo; yo soy el primero y el último, 18 y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre. Yo tengo las llaves del reino de la muerte.

Nota: La reacción de Juan era simular a Daniel, Ezequiel y Saulo.

Daniel 8.17 (NBLH) El se acercó adonde yo estaba, y cuando llegó, me aterroricé y caí sobre mi rostro, pero él me dijo: “Entiende, hijo de hombre, que la visión se refiere al tiempo del fin.”

Ezequiel 1.28 (NBLH) Como el aspecto del arco iris que aparece en las nubes en un día lluvioso, así era el aspecto del resplandor en derredor. Tal era el aspecto de la semejanza de la gloria del SEÑOR. Cuando lo vi, caí rostro en tierra y oí una voz que hablaba.

Hechos 26.14 (NBLH) “Después de que todos caímos al suelo, oí una voz que me decía en el idioma Hebreo: ‘Saulo, Saulo, ¿por qué Me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.’

Nota: ¡El toque de Cristo dio consuelo a Juan (antes y ahora) igual a Daniel!

Daniel 10.9–10 (NBLH) Pero oí el sonido de sus palabras, y al oír el sonido de sus palabras, caí en un sueño profundo sobre mi rostro, con mi rostro en tierra. 10 Entonces, una mano me tocó, y me hizo temblar sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos.

Mateo 17.7 (NBLH) Entonces Jesús se les acercó, y tocándolos, dijo: “Levántense y no teman.”

Nota: “yo soy el primero y el último” igual a Alpha y Omega, el Señor Jesús el Cristo (Ap. 1:8, Ap. 33.13), igual a el Dios Poderoso (Is. 44.6)  

Ap. 2.8 (NVI) “Escribe al ángel de la iglesia de Esmirna: Esto dice el Primero y el Último, el que murió y volvió a vivir:

Ap. 22.13 (NBLH) “Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin.”

Isaías 44.6 (NVI) Así dice el SEÑOR, el SEÑOR Todopoderoso, rey y redentor de Israel: “Yo soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios.

Nota: El que vive – el Dios Viviente.

Mateo 16.16 (NBLH) Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo (el Mesías), el Hijo del Dios viviente.”

Josué 3.10 (NBLH) Josué añadió: “En esto conocerán que el Dios vivo está entre ustedes, y que ciertamente expulsará de delante de ustedes a los Cananeos, a los Hititas, a los Heveos, a los Ferezeos, a los Gergeseos, a los Amorreos y a los Jebuseos.

Nota: El que murió, pero ahora vive para siempre: ¡Jesús el Cristo! 

Ap. 2.8 (BJL) Al ángel de la Iglesia de Esmirna escribe: Esto dice el Primero y el Último, el que estuvo muerto y revivió.

Nota: Las lleves de la muerte y de Hades Ap. 20:14

Ap. 20.14 (BJL) La Muerte y el Abismo fueron arrojados al lago de fuego —este lago de fuego es la muerte segunda—

Nota: Rushdoony dice que las llaves representan todo control!

Ap. 1.19 (RVR95) Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que han de ser después de estas.

Ap. 1.19 (DHH) Escribe lo que has visto: lo que ahora hay y lo que va a haber después.

Nota: Sproul, en su “Biblia de Estudio de la reforma” dice: “Este versículo probablemente sugiere una división triple de Apocalipsis en pasado (vv. Ap. 12-16), presente (Cap.. 2; 3) y futuro (Ap. 4:1–22:5)”. Pero Chilton dice que los tres están mesclados, reveultas en todo el libro.

Nota: Las que han de ser después de estas:  Son las cosa que son pronto a venir. Rev. 1.1  No son cosas que pasara hoy en día.  Eran cosas “pronto a venir” en el tiempo de Juan y las siete iglesias de Asia.

Ap. 1:20 UN MISTERIO EXPLICADO

Ap. 1.20 (RVR95) Respecto al misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candelabros que has visto son las siete iglesias.

Ap. 1.20 (DHH) Este es el secreto de las siete estrellas que has visto en mi mano derecha, y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas representan a los ángeles de las siete iglesias, y los siete candelabros representan a las siete iglesias.

Nota: Las siete estrellas: Los ángeles de las siete iglesias

Ap. 22.6 (TLA) El ángel me dijo: «Todos pueden confiar en lo que aquí se dice, pues es la verdad. El Señor, el mismo Dios que da su Espíritu a los profetas, ha enviado a su ángel para mostrarles a sus servidores lo que pronto sucederá.» Y Jesús dice:

Nota: Las siete estrellas "corresponden" a los ángeles de las siete iglesias. Chilton (s. f.). Días de venganza.

Nota: Clave de interpretación #2

Gentry: Clave de interpretación n. ° 2: Juan dirige repetidamente a su lector a comprender las profecías de una manera simbólica y no literal. Y aunque no podemos entender las imágenes reales de Apocalipsis literalmente, podemos interpretarlas históricamente. 1

1 Gentry, K. L., Jr. (2010). El libro de Apocalipsis es más fácil: puedes entender la profecía bíblica (Segunda edición, p. 31). Powder Springs, GA: American Visión.

Nota: Gentry dice que: La primera visión de John establece el patrón para una interpretación simbólica posterior al presentar una visión y luego interpretar sus elementos clave de una manera no literal.

Gentry, K. L., Jr. (2010). El libro de Apocalipsis Es Fácil: PUEDES entender La Profecía Bíblica (Segunda Edición, pág. 23). Powder Springs, GA: American Vision.

Nota: Dios es el que revela los misterios, ahora es Cristo asimismo que revela la misterio.

Daniel 2.47 (LBLA) El rey habló a Daniel, y dijo: En verdad que vuestro Dios es Dios de dioses, Señor de reyes y revelador de misterios, ya que tú has podido revelar este misterio.

Nota: ¿Los ángeles?  Protectores de las iglesias como los ángeles son protectores de naciones y niños.

Daniel 10.13 (LBLA) Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso por veintiún días, pero he aquí, Miguel, uno de los primeros príncipes, vino en mi ayuda, ya que yo había sido dejado allí con los reyes de Persia.

Mateo 18.10 (LBLA) Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeñitos, porque os digo que sus ángeles en los cielos contemplan siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

Note: También pueden ser los líderes y la congregación de las iglesias.  Ap. 2.8

Ap. 2.8 (LBLA) Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: “El primero y el último, el que estuvo muerto y ha vuelto a la vida, dice esto:

Nota: Las siete iglesias: ¡Son luces en el mundo!

Resume: Estudio – Apocalipsis 1:9-20 Juan y la Visión del Cristo Glorificado.

·        Ap. 1:9-11 EL ESCENARIO DE LA REVELACIÓN

·        Ap. 1:12-16 LA APARIENCIA DE CRISTO

·        Ap. 1:17-19 LA COMISIONAMIENTO DE JUAN

·        Ap. 1:20 UN MISTERIO EXPLICADO

Fin de Estudio: Apocalipsis 1:9-20- Juan y La Visión del Cristo Glorificado